تنبیہ العطشان علی مورد الظمآن فی الرسم القرآنی
تنبيه العطشان على مورد الظمآن في الرسم القرآني
اصناف
آپ کی حالیہ تلاش یہاں نظر آئے گی
تنبیہ العطشان علی مورد الظمآن فی الرسم القرآنی
الحسين بن على الرجراجى الشوشاوي (d. 899 / 1493)تنبيه العطشان على مورد الظمآن في الرسم القرآني
اصناف
وقيل : فصل الخطاب هو الكلام الموصوف بجزالة ، وفصاحة ، ونهاية ، من إحكام ، وإتقان ، فلذلك وصف به القرآن في قوله تعالى : { إنه? لقول فصل وما هو بالهزل }(¬1).
القول الثالث : أن فصل الخطاب هو الإصابة والفهم في علم القضاء بين الناس .
القول الرابع : أن فصل الخطاب هو البينة على المدعي(¬2)واليمين على المدعى عليه .
القول(¬3)الخامس : أن فصل الخطاب هو الشاهد واليمين .
هذه خمسة أقوال(¬4)في معنى قوله تعالى : { وفصل الخطاب } .
فيؤخذ من القول الأول : أن أول من نطق بكلمة (( بعد )) هو نبي الله داود - عليه السلام - .
الثاني : أن أول من نطق بها هو سحبان وايل(¬5)الذي تنسب إليه الفصاحة ويضرب به المثل في البلاغة(¬6)، وهو الذي قال(¬7):
لقد علم الحي اليمانون أنني إذا قلت أما بعد أني خطيبها
صفحہ 126
1 - 734 کے درمیان ایک صفحہ نمبر درج کریں