وضنينٌ وصَلودٌ، وأصلُهُ فِي الزَّندِ إِذَا لم يُوْرِ نارًا، صَلَدَ الزَّندُ يَصلُدُ، وأصلدَ القادِحُ. وراضِعٌ، وهو النِّهايةُ فِي البُخلِ، وقد رَضُعَ، مثلُ لَؤُمَ. وحَجِيْءٌ، وحُزُقَّةٌ: بخيلٌ ضيِّقٌ. وحَصورٌ، والحَصورُ أيضًا الَّذِي يكتُمُ سِرَّهُ، وهو الَّذِي يحصُرَ ماءَهُ عنِ النساءَ ولا يَقْرَبُهنَّ، وعلى هَذَا فُسِّرَ قولُهُ تعالى: ﴿وَسَيِّدًا وَحَصُورًا﴾. والأَبَلُّ الَّذِي لا يُدرَكُ ما عِندَهُ لُؤْمًا. واللَّئيمُ: الَّذِي يجمعَ معَ البخلِ مَهانةَ النّفسِ والأصلِ.

هوَ غَنِيٌّ، ومَوسِرٌ ومُثْرٍ ومُوسِعٌ ومُتْرِبٌ، ومُمْشٍ وهو الكثيرُ الماشيةِ.

وهو المالُ والوَفْرُ والثَّراءُ. ومالٌ دَثْرٌ، ودِبْرٌ: كثيرٌ، والواحدُ والتثنيةُ والجمعُ فيهِ سَواءٌ. وإِذَا قَالُوا: المَالُ، فهو الماشيةُ، وإِذَا أرادوا الوَرِقَ والذَّهَبَ قَالُوا: النَّقْدُ، فِي أكثرِ الحالِ. والوَرَقُ، بالفتحِ الإبِلُ والغَنمُ. والوَرِقُ، بالكسر، الفِضَّةُ والرِّقَةُ.

رَجْلٌ فقيرٌ، ومُعدِمٌ ومُفلِسٌ ومُملِقٌ ومُقتِرٌ ومُقِلٌّ ومُدقِعٌ ومُحوِجٌ ومُصرِمٌ ومُعوَزٌ، ومُفلَجٌ:

الَّذِي قد اضطرَّهُ الفَقرُ، هَذَا الحَرْفُ بالفتحِ.

وهوَ الإعدامُ والإفلاسُ والإملاقُ والفَقرُ والحاجةُ والفَاقَة والخَصاصَةُ والخَلَّةُ. وهو مُختَلٌّ وخَلِيْلٌ، أي فقيرٌ.