تکمیلہ

[١١١] وَمَا ذَكر فإنْ يَكْبَرْ فَأُنْثَى … شديدُ الأزْمِ لَيْسَ بذِي ضُروسِ (^١)

يُريد: القُرادَ؛ لأنَّه إِذا كانَ صغيرًا كانَ (^٢) قُرادًا، وإذا (^٣) كبِرَ سُمِّيَ (^٤) حَلَمَةً. وقال آخَرُ:

[١١٢] إنِّي وَجَدْتُ بني سَلْمَى بمَنْزِلَةٍ … مثْلَ القُرَادِ على حَالَيهِ في النَّاسِ (^٥)

وقالَ الفَرَزْدَقُ (^٦):

[١١٣] وَكُنَا إِذَا الجبَّارُ صَعَّرَ خَدَّه … ضَرَبناه فَوْقَ الأنْثَيَيْن على الكَرْدِ (^٧)

(^١) لم ينسب لقائل معين. الازم: العض. القيسي ١٤٢ ظ، المخصص (عن التكملة) ١٦/ ١٠٢، كتاب التنبيه ٣٠، الاقتضاب ٤١٨، وروايته فِي ع: "ليس له ضروس".

(^٢) غير الأصل س، ع: "سمي".

(^٣) غير الأصل، ع، ف: "فإذا".

(^٤) ك، ع، ف: "كان".

(^٥) لم ينسب لقائل معين. القيسي ١٤٣ و، المخصص ١٦/ ١٠٣، كتاب التنبيه ٣١ (وروايته: "إنا وجدنا").

(^٦) تكرر الكلام فِي نسخة الأصل (١١٤ و) من قوله "قال الفرزدق" إِلَى نهاية الباب.

(^٧) قوله: "الكرد": العنق. وفي المعرب: وهو بالفارسية: "كردن". ديوانه: (الصاوي) ١/ ١٤٢، و(بيروت صادر) ١٧٨. ومنسوب له فِي القيسى ١٤٣ ظ، المعاني الكبير ٢/ ٩٩٤ (قَالَ ويروي لذي الرَّمة الموشح ١٧٠ - ١٧١، المعرب ٣٢٧، اللسان مواد: (درأ) ١/ ٦٨، و(كون) ١٧/ ٢٤٩، و(نبب) ٢/ ٢٤٤ و(كرد) ٤/ ٣٨٣. وغير منسوب فِي أدب الكاتب ٤٩٠، جمهرة اللغة ٣/ ٥٠٠، إعراب ثلاثين سورة ٢٣٧، المقاييس ١/ ١٤٤، سمط اللآلئ ١/ ٣٧٨.

وروايته فِي الديوان وأدب الكاتب والمعاني الكبير والسمط: "وكنا إذ القيسيّ نب عتوده" وذكرت هذه الرواية أيضًا فِي الموشح واللسان (نبب)، وذكرت له رواية أخرى فِي اللسان (كرد): "وكنا إِذا العبسي" وخطأها ابن بري فقال: وصواب إنشاده: وكنا إِذا القيسي "بالقاف". والعتود من أولاد المعز ما رعى وقوي، ونب: صاح. والنيب - بالأخص - الصوت عند السفاد.