وجزء في الاستسقاء وجزء في القيام لأهل الفضل

قال الأسنوي وهما من اواخر تصانيفه وأنفعها

ومختصر تأليف الدارمي في المتحيرة ومختصر تصنيف أبي شامة في البسملة ومناقب الشافعي

وهذه الكتب الثلاثة احال عليها هو في شرح المهذب

والتقريب في علم الحديث والإرشاد فيه

والخلاصة في الحديث

ومختصر مبهمات الخطيب

والإملاء على حديث إنما الأعمال بالنيات لم يتمه

وشرح سنن أبي داود كتب منه يسيرا

وبستان العارفين لم يتم

ورؤوس المسائل

والأصول والضوابط كتب منه اوراقا قلائل

ومختصر التنبيه كتب منه ورقة واحدة

والمسائل المنثورة وهي المعروفة بالفتاوى وصنفها غير مرتبة فرتبها تلميذه ابن العطار وزاد عليها أشياء سمعها منه

والأربعين وشرح الفاظها

هذا ما يحضرني من مصنفاته بعد الفحص

وقد قال في شرح المهذب في رفع اليدين في الركوع أرجو ان اجمع فيه كتابا مستقلا فلا أدري أفعل أو لا

قال الأسنوي وينسب اليه تصنيفان ليسا له أحدهما النهاية في اختصار الغاية والثاني اغاليط على الوسيط مشتملة على خمسين موضعا بعضها فقهية وبعضها حديثية

ومن نسب إليه هذا ابن الرفعة في المطلب فاحذره فإنه لبعض الحمويين ولهذا لم يذكره ابن العطار حين عدد تصانيفه واستوعبها ( اه )

وقوله إن ابن العطار استوعب تصانيفه ممنوع بل لم يستوعب ولا قارب

قال ابن العطار

وله شرح ألفاظ ومسودات كثيرة ولقد امرني بجمع نحو ألف كراس بخطه وامرني أن أقف على غسلها في الوراقة وحلفني إن خالفت امره في ذلك

فما امكنني الا طاعته وإلى الآن في قلبي منها حسرات

ذكر شيء من مكاتباته

قال ابن العطار

صفحہ 20