وفيهَا محذوفتان: (كالجواب) أثبتها فِي الْحَالين ابْن كثير وَيَعْقُوب وأثبتها فِي الْوَصْل ورش وَأَبُو عَمْرو. (كَانَ نَكِير) أثبتها فِي الْوَصْل ورش وَفِي الْحَالين يَعْقُوب. وَالله أعلم.