قال بعضهم : لو جعلهم أهلا للسماع لفتح آذانهم للاستماع .

قوله تعالى ذكر : يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول > 2 <

الأنفال : ( 24 ) يا أيها الذين . . . . .

> > [ الآية : 24 ] .

قال الجنيد رحمة الله عليه في كتاب ' رواء التفريط ' في هذه الآية : قرع أسماع | همومهم حلاوة الدعوة وتنسموا روح ما أدته إليهم الأفهام الظاهرة من الأدناس ، | فأسرعوا إلى حذف العلائق المشغلة قلوب الواقفين معها ، وهجموا بالنفوس على معانقة | الحذر ، وتجرعوا مرارة المكابدة وصدقوا الله في المعاملة ، وأحسنوا الأدب فيما توجهوا | إليه ، وهانت عليهم المصائب وعرفوا قدر ما يطلبون ؛ فاغتنموا سلامة الأوقات ، | وسجنوا هموهم عن التلفت إلى مذكور سوى وليهم ، فيحيون حياة الأبد بالحق الذي | لم يزل ولا يزال ، فهذا معنى قوله تعالى :

﴿استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم﴾

.

وقال الواسطي رحمة الله عليه في قوله :

﴿إذا دعاكم لما يحييكم﴾

.

قال : حياة [ النفس ] تصفيتها من كل معلول لفظا وفعلا .

وقال جعفر : أجيبوه إلى الطاعة لتحيا بها قلوبكم .

وقال أيضا :

﴿إذا دعاكم لما يحييكم﴾

قال : الحياة بالله هي الحياة وهي المعرفة ، كما | قال الله :

﴿فلنحيينه حياة طيبة﴾

.

قال بعضهم : استجيبوا لله بسرائركم وللرسول بظواهركم ، إذا دعاكم لما يحييكم حياة | النفوس بمتابعة الرسول ، وحياة القلب بمشاهدة الغيوب ، وهو الحياء من الله برؤية | التقصير .

قال ابن عطاء : الاستجابة على أربعة أوجه :

أولها : إجابة التوحيد .

والثاني : إجابة التحقيق .

والثالث : إجابة التسليم .

والرابع : إجابة التقريب . |

صفحہ 264