قال سهل بن عبد الله : لا ينظر إليهم .

قال ابن عطاء رحمه الله : أعطوا الكتاب حجة عليهم لا كرامة لهم .

وقال بعضهم رحمه الله : اوتوا نصيبا من الكتاب لا الكتاب ، ونصيبهم منه كفرهم | وإيمانهم بالجبت والطاغوت .

قوله عز وجل :

﴿بالجبت والطاغوت﴾

.

قال سهل رحمه الله : الطواغيت نفسك الامارة بالسوء ، إذا خلى العبد معها عن | العصمة .

وقال بعضهم رحمه الله : الجبت مرادك ، والطاغوت هيكلك .

قوله عز وجل : أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله > 2 <

النساء : ( 54 ) أم يحسدون الناس . . . . .

> > [ الآية : 54 ] .

من الكرامات والولايات والمشاهدات ويكذبون صاحبها ولا يعظمونه ، كذلك كانت | الأولياء والصديقون قبل ذلك ، فمن بين مكذب ومصدق قال الله عز وجل

﴿فمنهم من آمن به ومنهم من صد عنه﴾

.

قوله عز وجل :

﴿وآتيناهم ملكا عظيما﴾

.

قال : إشرافا على الأسرار .

وقيل : فراسة صادقة ، فمنهم من آمن به أي صدقهم بذلك ، ومنهم من صد عنه | اتهمهم في ذلك .

قوله عز وجل : إن الذين كفروا بآياتنا > 2 < <

النساء : ( 56 ) إن الذين كفروا . . . . .

> [ الآية : 56 ] .

قال بعضهم رحمه الله : بإظهار البيان على الخواص .

قوله عز وجل : إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها > 2 <

النساء : ( 58 ) إن الله يأمركم . . . . .

> > [ الآية : 58 ] .

قال الجريري رحمه الله : أفضل الأمانات الأسرار فلا تظهرها ولا تكشفها إلا | لأهلها ، لانهم أهل الامانات العظماء .

وقال سهل رحمه الله : عندك أمانة في سمعك وبصرك وعلى لسانك وعلى فرجك | وظاهرك وباطنك . عرض الله عليك الامانة فحملتها وجعلك محلا لها ، فإن لم تحفظها | | خنت نفسك والله لا يحب الخائنين .

صفحہ 150