٣ - مَسْألَة: ولا يجب الترتيب في حال النسيان: نصَّ على هذا في رواية صالح (^١)، وأبي الحرب (^٢)، وهو قول أبي حنيفة ﵀ (^٣). وقال مالك ﵀: يجب مع السهو (^٤). فعلى قولنا: إذا نسي أن عليه فائتة، فصلى صلاة الوقت، ثم ذكر، لم يلزمه إعادة الفائتة، وعنده: يلزمه.

(^١) في مسائله (رقم ٢٧٨). (^٢) هكذا في الأصل، ولم أقف على أحد من أصحاب الإمام أحمد بهذه الكنية، فلعله تصحيف من لفظ (أبي الحارث)، ينظر (١/ ١١٥)، وأبو الحارث هو: أحمد بن محمد الصائغ، قال أبو بكر الخلال: (كان أبو عبد الله يأنس به، ويقدمه ويكرمه)، روى مسائل كثيرة. ينظر: طبقات الحنابلة (١/ ١٧٧)، والمقصد الأرشد (١/ ١٦٣). وهذه المسألة قد وردت عند أصحاب المسائل، منهم: أبو داود في مسائله (رقم ٣٤٥)، والكوسج (رقم ١٢٤ و٢٨٢)، بل نص ابن قدامة والمرداوي: أنها رواية الجماعة. ينظر: المغني (٢/ ٣٤٠)، والإنصاف (٣/ ١٩٠). (^٣) ينظر: مختصر اختلاف العلماء (١/ ٢٨٥)، والمبسوط (١/ ٣٠٦). (^٤) ينظر: المدونة (١/ ١٢٩)، والإشراف (١/ ٢٥٨). وأما عند الشافعية، فالترتيب مستحب، ينظر: الأم (٢/ ١٧٠ - ١٧١)، والمجموع (٣/ ٥٣ - ٥٤).