روى عن النبي ﷺ: دخل البيت فصلى، أولى ممن روى أنه لم يصلِّ (^١).
واحتج: بما رُوي عن عمر ﵁: أنه قال: الجمع بين الصلاتين من الكبائر (^٢)، ولا يُعرف له مخالف.
والجواب: أنا قد روينا عن ابن عمر، وابن عباس ﵃ خلافَ هذا، وعلى أن المشهور عنه: أنه قال: الجمع بين الصلاتين من غير عذر من الكبائر، وروى ابن المنذر (^٣) عن عمر ﵁: أنه قال: إن جمعًا (^٤) بين
(^١) صلاة النبي ﷺ داخل الكعبة بين الأسطوانتين: أخرجه البخاري في كتاب: الصلاة، باب: الأبواب والغلق للكعبة، رقم (٤٦٨)، ومسلم في كتاب: الحج، باب: استحباب دخول الكعبة للحاج، رقم (١٣٢٩)، ومضى في (١/ ٣٣١) رواية ابن عباس ﵄: أن النبي ﷺ لم يصل فيها.
(^٢) أخرجه عبد الرزاق في مصنفه رقم (٤٤٢٢) بزيادة: "إلا من عذر"، وابن المنذر في الأوسط (٢/ ٤٢٤) في كتاب من عمر إلى أبي موسى الأشعري ﵄ بلفظ: "اعلم أن جمعًا بين الصلاتين من الكبائر"، وضعفه ابن المنذر؛ لانقطاع إسناده. ينظر: الأوسط (٢/ ٤٢٥)، وأخرجه البيهقي في الكبرى، كتاب: الصلاة، باب: ذكر الأثر الذي روي في أن الجمع من غير عذر من الكبائر، رقم (٥٥٥٩ و٥٥٦٠) من طريقين: الأول قال فيه: (مرسل، أبو العالية لم يسمع من عمر ﵁)، وقال عن الثاني: (أبو قتادة العدوي أدرك عمر ﵁، فإن كان شهده كتب، فهو موصول، وإلا، فهو إذا انضم إلى الأول، صار قويًا).
(^٣) في الأوسط (٢/ ٤٢٤)، وينظر: حاشية رقم (٢).
(^٤) في الأصل: جمعنا.