[قولُهُ تعالى: ﴿وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ (٢٤)﴾] [١١٩٨] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا نوحُ بنُ قيسٍ الحُدَّانيُّ (^١)، _________ (^١) تقدم في الحديث [١٩٢] أنه ثقة، رمي بالتشيع. [١١٩٨] سنده صحيح، وقد أُعِلَّ بوقفه على أبي الجوزاء، والراجح أنه عن ابن عباس، وقد صححه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم، وكذا الشيخ الألباني كما سيأتي. وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (٨/ ٦٠٤ - ٦٠٥) للمصنف والطيالسي وأحمد والترمذي والنسائي وابن ماجه وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن خزيمة وابن حبان والحاكم وابن مردويه والبيهقي في "سننه". وقد أخرجه الواحدي في "أسباب النزول" (ص ٢٨٣) من طريق المصنف. وأخرجه الطيالسي في "مسنده" (٢٨٣٥) عن نوح بن قيس، به. وأخرجه أحمد في "المسند" (١/ ٣٠٥ رقم ٢٧٨٤) عن سريج بن النعمان، وابن ماجه (١٠٤٦) عن حميد بن مسعدة وأبي بكر بن خلاد، والترمذي (٣١٢٢)، والنسائي (٨٧٠)؛ عن قتيبة بن سعيد، والبزار (٥٢٩٦) عن إسماعيل بن حفص ومحمد بن عبد الملك، والبزار في الموضع نفسه، وابن جرير الطبري في "تفسيره" (١٤/ ٥٣)؛ عن محمد بن موسى الحرشي، والبزار (٥٢٩٦)، وابن خزيمة (١٦٩٧)؛ عن أبي موسى محمد بن المثنى، وابن جرير (١٤/ ٥٤) من طريق عبيد اللّه بن موسى ومالك بن إسماعيل، وابن خزيمة (١٦٩٧) عن الفضل بن يعقوب، وابن خزيمة (١٦٩٦)، وابن حبان (٤٠١)؛ من طريق نصر بن علي، والنحاس في "معاني القرآن" (٤/ ٢١ - ٢٢) من طريق مسلم بن إبراهيم، والطبراني في "الكبير" (١٢/ رقم ١٢٧٩١) من طريق بشر بن حجر وعفان بن مسلم، والحاكم في "المستدرك" (٢/ ٣٥٣) من طريق أبي عمر حفص بن عمر؛ جميعهم (سريج، وحميد، وابن خلاد، وقتيبة، وإسماعيل، ومحمد بن عبد الملك، ومحمد بن موسى، ومحمد بن المثنى، وعبيد اللّه بن موسى، ومالك بن إسماعيل، والفضل بن يعقوب، ونصر بن علي، ومسلم بن إبراهيم، وبشر بن حجر، وعفان، وحفص بن عمر) عن نوح بن قيس، به. وأخرجه أحمد في "العلل ومعرفة الرجال" (٢٧٦٥) عن وكيع، والحاكم في "المستدرك" (٢/ ٣٥٣) من طريق أبي حذيفة موسى بن مسعود النهدي؛ كلاهما (وكيع، وأبو حذيفة) عن سفيان الثوري، عن رجل، عن أبي الجوزاء، عن ابن عباس ﵄؛ قال: ﴿الْمُسْتَقْدِمِينَ﴾: الصفوف المقدمة، و﴿الْمُسْتَأْخِرِينَ﴾:=