(المسامحة) : هى ترك بعض ما يجب عند الحاجة إلى ذلك . ( المواساة) : هى معاونة الأصدقاء والمستحقين وتنقسم إلى أقسام : (بالمال) : كمواساة أهل الحاجة يماله ، والبر بهم ومراعاتهم . {بالبدن) : وذلك كنصرة المرء صاحبه بالمضاربة دونه . {بالعلم) : وذلك كتأديب الرجل صاحبه ومداواته بعمله . {بالكلام} : وذلك بمناضلة المرء عن صاحبه للخصومة عنه .
(وأما الرذائل الصادرة عنها فهى) (الفجور) : هو الإنهماك في الشهوات القبيحة وارتكاب الفواحش . { الشره)) : هو الحرص على اكتساب الأموال والإستكثار من المطاعم والمشارب والمناكح . {( البخل) : هو منع المسترفد (1) مع القدرة ، يحمد في النساء ويذم في الرجال. { الخيانة) : هى الإستبداد بما يؤتمن عليه الإنسان وجحده (2) ودائعه . {إفشاء السر)) : هو مركب من الخوف والخيانة وهو خلق مذموم . ( المجون) : هو استعمال الأقوال القبيحة واستحسانها . {بطلان الشهوة) : هو منقصة الشهوة وهي المنع عن اللذات من غير إرادة . ({الشماتة) : هي المسرة بمصائب الناس وهى من رداءة الطبع . {الحرص) : هو الكآبة على الأشياء والمبالغة فى تحصيلها بالجد في الفعل خاصة { ونحتاج أن نذكر طرفامن علم الأسباب لنستعين به ، عرضا مأخوذا من كلام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب له وكرم وجهه ونجعله مثلا) {سبب الحلم : التواضع) سبب الغنى : القناعة) {سبب النبل : العفاف) (سبب العقل : المداراة) {( سبب الأدب : المواظبة)) (سبب الثناء : السخاء}
صفحہ 56