و (أمدا) مفعول به. فأما من قال: إن (أمدا) مفعول ب (لبثوا) أو (أحصى) متعلق (لما) فضعيف(1) لآن (أحصى) فعل يتعدى بغير حرف جر كقوله تعالى : {وأحصى كل شىء عددا )(2) ( وأحصاه الله ونسوه }(3) ، وفي هذا القول يتعدى باللام وهو قبيح، وأما من قال : إن (أحصى) اسم و (أمدا) تمييز فلا يصح من وجهين :

أحدهما(4) : أن رأحصى) فعل رباعى ولا يكون أفعل للتفضيل إلا من الثلاثي إلا في أحرف شذت لا يقاس عليها .

والثاني : وهو الأقوى أن التمييز هو الفاعل في المعنى كقولك هو أكثرهم مالا فالمال هو الكثير، وأحسنهم وجها فالوجه هو الحسن ، وهنا ليس الأمد هو الفاعل المحصى فلم يصح ذلك، والله أعلم .

وقد ظهر لي في هذه الآية وجوه ذكرتها في الكتاب الذي جمعته على تفسير الآيات التي استشهد بها سيبويه في كتابه، والله أعلم.

[18] {وكلبهم بسط ذراعيه بالوصيد } .

(عس) (5) قيل (6): إن اسم كلبهم حمران، وكان (7) أصفر.

صفحہ 151