صلة الجمع وعائد التذييل لموصول كتابي الاعلام والتكميل
صلة الجمع وعائد التذييل لموصول كتابي الاعلام والتكميل
اصناف
آپ کی حالیہ تلاش یہاں نظر آئے گی
صلة الجمع وعائد التذييل لموصول كتابي الاعلام والتكميل
الرصافي البلنسي d. 572 AHصلة الجمع وعائد التذييل لموصول كتابي الاعلام والتكميل
اصناف
الجبابرة، أي أنهم لا يتجبرون فيه ، بل يذلون (1). وقيل (2) : سمى عتيقا لقدمه). ومن أسمائها أيضا : الحاطمة، لأنها تحطم الذنوب، وقيل : تحطم من تجبر فيها. قاله عياض (3). (97] و - «الآيات البينات» -. فيها قولان، أحدهما: أمن من دخله ومقام إبراهيم (2)، وهما عطف بيان على الآيات، أو بدل(5) فإن قلت : الآيات جمع، فكيف صح بيانها بالتثنية؟ . فالجواب: أن مقام إبراهيم وحده بمنزلة آيات كثيرة، لأن أثر القدم في الصخرة الصماء آية(6)، وبقاؤه دون سائر آيات الأنبياء آية، وحفظه مع كثرة أعدائه من المشركين آية . والقول الثاني (7) : إن الآيات كثيرة كما يقتضيه لفظ الآية ومقام إبراهيم وقع
صفحہ 299