صلة الجمع وعائد التذييل لموصول كتابي الاعلام والتكميل
صلة الجمع وعائد التذييل لموصول كتابي الاعلام والتكميل
اصناف
آپ کی حالیہ تلاش یہاں نظر آئے گی
صلة الجمع وعائد التذييل لموصول كتابي الاعلام والتكميل
الرصافي البلنسي d. 572 AHصلة الجمع وعائد التذييل لموصول كتابي الاعلام والتكميل
اصناف
الخمر. وقيل: ليس بالخمر، وإنما هو عصير عنب يطبخ ويجعل فيه [أفواه](1) ريعتق .
قال أبو عمرو بن العلاء: «الإسفنط» - بفتح الفاء - يمدحونها / به أحيانا [25/أ] ويذمونها به أحيانا (2). وكسر الفاء هو الشائع (3).
وأما «الماذية»، فسميت بذلك لسهولة مدخلها فى الحلق ومنه قيل : عسل ماذي، وهو الأبيض البراق، ودرع ماذية أي سهلة ، لينة ، حسنة البريق(4)، قال الشاعر(5). سلافة بيضاء ماذية
يفض المسابيء عنها السجرارا
وقال الأصمعي (6) : «الماذي» الخالص من كل شيء .
وأما «الصهباء» فهي الحمراء إلى البياض. وقيل : هي التي اتخذت من
صفحہ 227