هَذَا فَقَدْ خَالفَ الْوَاجِبَ، وَعَدَلَ عَنِ الصَّوَابِ"، أَوْ: "تَرَكَ الْإِجْمَاعَ"، أَوْ: "فَقَدْ أَثِمَ وَفَسَقَ"، أَوْ: "وَعَلَى (١) وَلِيِّ الأْمْرِ أَنْ يَأخُذَ بِهَذَا وَلَا (٢) يُهْمِلَ الأمْرَ".

وَمَا أَشْبَهَ هَذ الْألفَاظَ، عَلَى مَا تَقْتَضِيهِ الْمَصْلَحَةُ وَيُوجِبُهُ الْحَال (٣).

* * *

(١) في (ب): على.

(٢) من (أ) و(د)، وفي (ب): أو لا.

(٣) يُنظر: (الفقيه والمتفقه): ٧٥٢، و(أدب المُفتي): ١٥١، و(مقدمة المجموع): ١/ ١١٥، و(الدر النضيد): ٣٥٧.