الْبَابُ الثَّانِي: فِي أَحْوَالِهِ الدُّنْيَوِيَّةِ وَمَا يَجُوزُ طُرُوُّهُ «١» عَلَيْهِ مِنَ الْأَعْرَاضِ «٢» الْبَشَرِيَّةِ، وَفِيهِ تِسْعَةُ فُصُولٍ «٣» . (الْقِسْمُ الرَّابِعُ) فِي تَصَرُّفِ «٤» وُجُوهِ الْأَحْكَامِ عَلَى مَنْ تَنَقَّصَهُ «٥» أَوْ سَبَّهُ ﷺ، وَيَنْقَسِمُ الْكَلَامُ فِيهِ فِي بَابَيْنِ. الْبَابُ الْأَوَّلُ: فِي بَيَانِ مَا هُوَ فِي حَقِّهِ سَبٌّ وَنَقْصٌ مِنْ تَعْرِيضٍ «٦» أَوْ نَصٍّ «٧» وَفِيهِ عَشَرَةُ فُصُولٍ «٨» . الْبَابُ الثَّانِي: فِي حُكْمِ شانئه «٩» ومؤذيه ومنتقصه «١٠» وعقوبته

(١) - (طروه) وفي نسخة (طروؤه) أي وقوعه وحدوثه. وذكر صاحب القاموس مادة طرأ مهموزة ومعتلة وعلى تقدير الهمز يجوز الابدال. (٢) - الأعراض: ما يعرض للانسان من مرض أو نسيان أو نحوهما. (٣) - بل ثمانية. (٤) - تصرف: تنوع. (٥) - تنقصه: عد فيه عيبا. (٦) - التعريض: ذكر الشتم بطريق الكناية أو التلويح كأنه يؤخذ من عرضه أي جانبه. (٧) - نص: النص هنا التصريح، وله معان أخرى. (٨) - بل تسعة. (٩) - شانئه: مبغضه. (١٠) - (منتقصه) وفي نسخة (متنقصه) بتقديم التاء على النون.