ومنها: البلد، قال الله تعالى: ﴿لا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَد﴾ [البلد: ١] قال ابن عباس ﵄: هي مكة، وقال: بلغني أن النبي ﷺ قال: "هي مكة"، ذكر ذلك عنه الفاكهي١، ونقل عن ابن عباس أنه قال في تفسير هذه الآية: إنها مكة ... انتهى. والبلد في اللغة الصدر أي صدر القرى. ومنها: البلد الأمين، قال الله تعالى: ﴿وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِين﴾ [التين: ٣] . قال الفاكهي فيما رواه بسنده إلى ابن عباس في قوله تعالى: ﴿وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِين﴾ قال: يعني مكة، وروى ذلك بسنده عن زيد بن أسلم٢. ومنها: البلدة، قال الله تعالى: ﴿إِنَّمَا أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ رَبَّ هَذِهِ الْبَلْدَة﴾ [النحل: ٩١] . قال الواحدي في "الوسيط": هي مكة، وقاله ابن برجان في تفسيره. وقال ياقوت في "معجم البلدان": باب البلدة: ثلاثة مواضع، الأول في قوله تعالى: ﴿بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُور﴾ [سبأ: ١٥] أراد بها مكة٣. انتهى. وذكر الفاكهي ما يخالف ذلك؛ لأنه قال: حدثنا أبو يحيى بن ميسرة قالك حدثنا خالد بن يحيى قال: حدثنا سفيان، قال: إنما أمرت أن أعبد رب هذه البلدة، قال: هي منى، قال أبو يحيى: وكذلك العرب تسميها البلدة إلى اليوم ... انتهى، والله أعلم. ومنها: معاد بفتح الميم، لقوله تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ﴾ [القصص: ٨٥] . كما في صحيح البخاري عن ابن عباس رض الله عنهما، لأنه قال: حدثنا محمد بن مقاتل قال: أخبرنا يعلى، قال: حدثنا سفيان العصفري، عن عكرمة، عن ابن عباس ﵄: لرادك إلى معاد، قال: إلى مكة٤ ... انتهى. فهذه ثمانية أسماء لمكة مأخوذة من القرآن العظيم، ولم يذكر المحب الطبري من أسمائها المأخوذة من القرآن إلا خمسة، لأنه قال: سمى الله تعالى مكة بخمسة أسماء: مكة، وبكة، والبلد، والقرية، وأم القرى ... انتهى٥. وأما تسمية مكة: الباسة بالباء الموحدة والسين المهملة، فقال مجاهد، لأنها تبس من ألحد فيها، أي تهلكه، أي تحطه، من قوله تعالى: ﴿وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسًّا﴾ [الواقعة: ٥] ذكره ابن جماعة. _________ ١ أخبار مكة للفاكهي ٢/ ٢٨٠. ٢ أخبار مكة للفاكهي ٢/ ٢٨١. ٣ أخبار مكة للفاكهي ٤/ ٢٥١، وقال عنه محقق الكتاب: إسناده حسن، وقد ذكره السيوطي في الدر المنثور ٥/ ١١٩ من قول أبي العالية الرياحي، وعزاه لابن أبي حاتم. ٤ هداية السالك ٢/ ٧٣٨. ٥ القرى "ص: ٦٥٠".