175

سابق و لاحق

السابق واللاحق في تباعد ما بين وفاة راويين عن شيخ واحد

تحقیق کنندہ

محمد بن مطر الزهراني

ناشر

دار الصميعي،الرياض

ایڈیشن نمبر

الثانية

اشاعت کا سال

١٤٢١هـ/٢٠٠٠م

پبلشر کا مقام

المملكة العربية السعودية

اصناف

حدیث
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ أنا الْحُسَيْنُ بْنُ صَفْوَانَ ثنا ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ: "قَيْسُ بْنُ سَعْدٍ يُكَنَّى أَبَا عَبْدِ اللَّهِ وَقَدْ كَانَ خَلْفَ عَطَاءٍ فِي مَجْلِسِهِ يُفْتِي بِقَوْلِهِ وَكَانَ قَدِ اسْتَقَلَّ بِذَلِكَ وَمَاتَ سَنَةَ تِسْعَ عَشْرَةَ وَمِائَةٍ"١. أَخْبَرَنَا الأَزْهَرِيُّ أنا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْخَزَّازُ أنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكُوفِيُّ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى أَبُو مُوسَى قَالَ: "مَاتَ يَزِيدُ ابن هَارُونَ سَنَةَ سِتٍّ وَمِائَتَيْنِ"٢. ٥١- حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ أَبُو إِسْمَاعِيلَ الْمَدَنِيُّ٣. حَدَّثَ عَنْهُ: الثَّوْرِيُّ، وَأَبُو حُذَافَةَ أَحْمَدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ السَّهْمِيُّ٤، وَبَيْنَ وَفَاتَيْهِمَا ثَمَانٍ وَتِسْعُونَ سَنَةً، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ فِي بَابِ الْبَاءِ٥. قَرَأْتُ فِي كِتَابِ "مُحَمَّدِ بْنِ مَخْلَدٍ الدُّورِيِّ – بِخَطِّهِ – سَنَةَ تسع وخمسين

١ انظر: الطبقات الكبرى ٥/٤٨٣. ٢ لعله ذكره في كتاب "التاريخ"، وهو مفقود، انظر: موارد الخطيب ص: ٤٠٥. ٣ قال الذهبي: ثقة صدوق مشهور، وثقه جماعة، وقال النسائي وغيره، ليس بالقوي، قال أحمد: زعموا أن فيه غفلة، مات سنة ١٨٦هـ أو ١٨٧ هـ. انظر: الميزان ١/٤٢٨، التهذيب ٢/١٢٨. ٤ مدني نزل بغداد وهو آخر رواة الموطأ عن مالك، قال الخطيب وغيره: لم يكن يتعمد الكذب، وضعفه الدارقطني وابن عدي وابن خزيمة وغيرهم، قال ابن حبان: يروي عن الثقات ما ليس يشبه حديث الأثبات، مات سنة ٢٥٩ هـ، أو بعدها. انظر: المجروحين ١/١٤٧، الميزان ١/٨٣، التهذيب ١/١٥. ٥ في ترجمة أبي بكر بن عياش الأسدي.

1 / 185