============================================================
القانون ب فكفي البحدث رفعة آن يرتضى * ويعد من أهل الحديث وحزبه 120ا وفيهما قال الآخر: واحذ الركاب له نحو الرضى القدس فلا تضع في سوى تفييد شاردة فشرا يفوتك بين اللحظ والتفس وخل سمعك عن بلوى أخي جدل ما العلسم إلا كتاب الله او أقر يچلو بنور هداه كل ملتيس رز اهحترس تمهى ليتيس ور القتيس فير للتس تفسل بماه الهدى ما فيه مسن نچسا ورد بقلبك عذيا من حياضهما والزم مجالسهم واحفظ مجالسهسع واثدب مدارسهم بالأريع الدرس تكن رفيقهم في حضرة القسدس واسلك طريتهم واتيع فريقهم فحط رحلسك قد عوفيت من نفس2 تلك السعسادة إن تلم يساحتها وفي علم الكلام قول بعضهم: كسل علم عبد لعلم الكسلام أيها المغتدي ليطلب علمسا تطلب الفقه كي تصحح حكما ثم أهفلت منزل الأحكسام وقول الآخر: عاب الكلام أناس لا خلاق لسهم وما عليه اذا عابوه من ضرر أن لا برى ضوءها من ليس ذا بصر ما ضر شمس الضحى في الأفق طالعة - ورد في ج: دنس 2- الأبيات لأبي بكر أحمد القرطي كما نسبها له الشهاب القسطلاني في ارشاد الساري، وقال إنه احسن وأحاد.
صفحہ 317