عن الأسود أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قنت في الوتر قبل الركوع وفي رواية بعد القراءة قبل الركوع وعن ابن مسعود أنه قنت في الوتر بعد قراءة قبل الركوع وعن عبد الله بن شداد صليت خلف عمر رضي الله عنه وعلي رضي الله عنه وأبي موسى رضي الله عنه فقنتوا في صلاة الصبح قبل الركوع وعن حميد سألت أنسا رضي الله عنه عن القنوت قبل الركوع وبعد الركوع فقال كنا نفعل قبل وبعد وقنت الأسود في الوتر قبل الركعة وسئل أحمد عن القنوت في الوتر قبل الركوع أم بعده وهل ترفع الأيدي في الدعاء في الوتر فقال القنوت بعد الركوع ويرفع يديه وذلك على قياس فعل النبي صلى الله عليه وسلم في القنوت في الغداة وبذلك قال أبو أيوب رضي الله عنه وأبو خيثمة رضي الله عنه وابن أبي شيبة وقال أبو داود رأيت أحمد يقنت به إمامه بعد الركوع وإذا فرغ من القنوت وأراد أن يسجد رفع يديه كما يرفعهما عند الركوع وكان إسحاق يختار القنوت بعد الركوع في الوتر قال محمد بن نصر وهذا الرأي اختاره $ - * 29 باب التكبير للقنوت

عن طارق بن شهاب أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما فرغ من القراءة كبر ثم قنت ثم كبر وركع يعني في الفجر

وعن علي رضي الله عنه أنه كبر في القنوت حين فرغ من القراءة وحين ركع وفي رواية كان يفتتح القنوت بتكبيرة

وكان عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يكبر في الوتر إذا فرغ من قراءته حين يقنت وإذا فرغ من القنوت وقال زهير قلت لأبي إسحاق اتكبر أنت في القنوت في الفجر قال نعم وعن البراء أنه كان إذا فرغ من السورة كبر ثم قنت

صفحہ 135