============================================================

المقدمة التحقيقية الإسكندرية(1)، واشتغل بالتكشب والتجارة، فأثرى وصار له مال، واشتغل بالعلم والفقه، فسمع من مالك بن أنس وأبي حنيفة اليمامي قال القاضي عياض: له عن مالك مسائل في المدبر وغيرها(5)، وفي موضع آخر قال عنه: ذكر ابن القاسم عنه في المدونة مسألة(4) وعذه القاضي عياض في الطبقة الأولى من أصحاب مالك، حيث قال في بداية ذكر الطبقات: "وهذا حين أبتدئ بترتيب الطبقات المقصودة على الفهود المغهودة، وقد وجدنا أصحاب مالك من الفقهاء ثلاث طبقات، أولاها: من كان له ظهور في العلم مدة حياته، وقاربت وفاته وفاته"(دا ثم ذكر عبد الحكم في الطبقة الأولى من أهل (6) صت قال القاضي عياض: "قال بعضهم: كان عاقلا أديبا، أغجلته المنية عن إتقان مذهب مالك"(3) وقال ابن بكير: "كان مداعبا للناس"5 (1) كذا ذكره ابن يونس في تاريخه، فقال: "سكن أعين الإسكندرية فولد بها عبد الحكم"، ينظر: مغلطاي، اكمال تهذيب الكمال: 25/9. وأما كلام، أبي عمر الكندي في كتابه "أعيان الموللي بمصر" فيقهم، منه أنه ولد بحقل وانتقل هو ووالده أغين إلى الإسكندرية، وقداعتمدهذا القول الذهبي في التاريخ، فقال: لانزيل الإسكندرية" الزي، تهذيب الكمال: 279/20. الذهبي، تاريخ الإسلام، وفيات: 167 -170] .

ص371.

() هو ناشرة بن عبد الله، يروي عن ابن طاووس، ويروي عنه ابن المبارك. ابن حيان، الثقات: 595/7. .

(3) القاضى عياض، ترتيب المدارك: 368/4.

(4) القاضي عياض، ترتيب المدارك: 60/3، ويمكن الوقوف على بعض مسائل ابن القاسم عنه في: سخون، عبد السلام بن سعيد، ت240ه المدونة، دار الفكر، درط: 1406ه_ -1986م: 455/4.

الأنهري، محتد بن عبدالله،ت: 325ه شرح ختصر ابن عبداحكم الكبير، مخطوط، نسخة مكتبة جوتة، ألماني: (3/أ (5) القاضي عياض، ترتيب المدارك: 1/3 (6) القاضي عياض، ترتبب المدارك: 65/3.

(7) القاضيي عياض، ترتيب المدارك: 60/3.

(9) القاضي عياض، ترتيبالمدارك: 60/3.

صفحہ 17