(والجمع يآفيخٌ) . (قال): ويافوخ الليل معظمه. [ومضى يافوخ من الليل، أي: قطع] . أفد: افد الرحيل، إذا قرب. والأفدُ: المستعجل. أفر: أفر الرجل، إذا خف في الخدمة. والمئفرُ: الخادم. والأفرةُ: الاختلاط. وشدة الحر. قال ابن السكيت. أفر، إذا شدَّ الإحضار، (قال: وقد) أفر البعير يأفر أفرًا، وهو أن يسمن بعد الجهد. * * * باب الهمزة والقاف وما يثلثهما أقه: [وأما الهمزة والقاف فقليل لكنهم يقولون:] الأقهُ: الطاعة. أقر: أقُر: موضع. أقط: الأقطُ: من اللبن. والمأقطُ [مهموز]: موضع الحربِ. * * * باب الهمزة والكاف وما يثلثهما أكل: أكلتُ الشيء أكلًا. وحقيقة الأكل: التنقص. (يقال): تأكل السنُّ وغيره. (وأكلت النار الحطب) . والأكلةُ: المرةُ الواحدة. والأكلَةُ: (هي) اللقمةُ. والأكيل: الذي يؤاكلك. والأكيلُ: الآكلُ. قال: لعمرك إن قرص أبي خبيبٍ بطيء النضج محشوُم الأكيلِ وثوب ذو أكل: صفيق. والأكل: الرزق، يقال للميت: (قد) انقطع أكله. قال ابن السكيت: الأكلُ: ما أكل، وفلان ذو أكل، أي: ذو حظ من الدنيا. والمأكله والمأكلةُ بمعنى. وناقة بها أكال [وأكال]، إذًا نبت الشعر في بطنها على الولد فتأكل جسدها، أي: احتك. وهي ناقة أكلة على (وزن)، فعلةٍ. وما ذقت أكالًا، أي: طعامًا. والمأكل: الكسب. والآكلُ: الملكُ. والمأكول: الرعية. ويقولون: مأكول حمير خير من آكلها. وذوو الآكال: سادة الأحياء الذين يأخذون المرباع [وغيرة] . وتقول: آكلتك فلاناُ، إذًا أمكنته منه. قال الممزق: فإن كنت مأكولًا فكن أنت آكلي وإلا فأدركني ولما أمزق فقال [له] النعمان: لا آكلك ولا أوكلك غيري. وهم أكلة رأسٍ، أي: قليل يشبعهم رأس. أكم: الأكمة معروفة، والجمع الأكمُ ثم تجمع على