يا زلَّةً ما أُقِلْت عَثْرتَهَا ... أَبْقَتْ على القلْب والحَشا أَلَمَا يا ربّ يا رب لا أَعودُ لَهَا ... إن عدت فاشعر مسامعي صَمَمَا مَنْ راعَهُ بالهَوان صاحبُهُ ... فعاد فيه فَنَفَسه ظلَما وله مجزوء البسيط أَظْهرْتُ للرِّئم بعض وجدي ... وإنما الكوت ما سَترْتُهْ وقلتُ: حُبِّيك قد براني ... فقال: دعه بذا أَمرْتُهْ وله قصيدته " ذات الأشباه " وسميت بذات الأشباه لقصده فما ذكره فيها من الخبر الذي رواه عبد الرزاق عن معمر عن الزُّهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله (وهو في محفل من أصحابه: " إن أحببتم أن تنظروا إلى آدم في عِلْمِه، ونوح في فهمه، وإبراهيم في خُلُقه، وموسى في مناجاته، وعيسى في سِنِّه، ومحمد في هَدْ يه وحِلْمه، فانظروا إلى هذا المُقبِل "، فتطاول الناس، فإذا هو علي بن أبي طالب ﵇، فأورد المفجع ذلك في قصيدته، وفيها مناقب كثيرة، وأوّلها: خفيف أيها اللائمي لحُبي علِيًا ... قُم ذميمًا إلى الجحيم خزياَّ أبخير الأنام عرَّضْت لا زلْ ... ت مذودًا عن الهُدى مَزْويَّا أشبه الأنبياء كهْلًا وزوْلًا ... وفطيمًا وراضِعًا وغذيَّا كان في عِلمِه كآدم إذ عُ ... لِّم شرْح الأسماء والمكْنِيَّا وكنوحٍ نجّى من الهُلْك مَنْ سَيّ ... رَ في الفُلْك إذ عَلا الجوديَّا