ومنه الصلاة في الدار المغصوبة، لأنه منهي عنها، ففي فسادها خلاف. وكذلك الصلاة في الأوقات الممنوعة والأمكنة الممنوعة، ففي جميع ذلك خلاف بناء على أن النهي يدل على فساد المنهي عنه. وتحقيق المذهب أن النهي عن الشيء إن كان لحق الله تعالى فإنه