[قيل : الشرف بعد السبعمائة وأحرى بعد الثمانمائة ضعيف ] وقول من قال من أهل المائة الثامنة ومن تبعهم من أهل التاسعة : الشرف بعد السبعمائة وأحرى بعد الثمانمائة ضعيف قول لا يعرف لهما فيه سلف ، وهو قول باطل لا تمكن صحته إلا أن يريد قائله إنشاء النسب إلى الشرف وإثباته في حق من لا يكون معروفا به في زمان من الأزمنة ولا في موضع من المواضع قبل هذين القرنين ، فيكون حينئذ قولا صحيحا ، ولكن ذلك لا يختص بالقرنين المذكورين ، فإن هذا الحكم صحيح فيما قبلهما . والعمل على هذا القول في حق من كان مشهورا بهذا النسب معروفا به موروثا عنده من أسلافه بناء على شفا جرف . واتخاذ هذا القول ذريعة إلى الطعن في هذا النسب الشريف مع شهرة مدعيه به طامة عظيمة وغرور كبير ، ووجه بطلان هذا القول إذا أراد به صاحبه العموم في المعروف النسب بالشرف وغير المعروف أن ذلك مفض إلى إبطال الحق بعد ثبوته ، وإلى رد الصواب خطأ بعد تقرر كونه صوابا .

وبيان ذلك أن من ثبت شرفه في المائة السابعة مثلا بما ذكرناه من الشهرة والرسوم الصحيحة المعتبرة ودام له ذلك واستمر إلى القرن الثامن والتاسع في ذريته ، فيلزم على القول المذكور أن ينقلب ما كان حقا مشهورا في المائة السابعة وثابتا بالرسوم الصحيحة إلى كونه باطلا ، وما كان فيها صوابا إلى كونه خطأ بعد القرنين المذكورين ، وذلك بمجرد مرور الأيام والليالي عليه . وإذا فتحنا هذا الباب في هذا النسب مع ما ذكرنا من كونه لا يثبت في العادة إلا ثبوتا قويا صار ذلك إلى الطعن في سائر الأنساب ، مع ضعف ما يثبت به بالنسبة إلى ما يثبت به الشرف عادة ، ويلزم القائل بذلك عدم صحة الأنساب إذا مانت متقادمة إلى زمن النبي صلى الله عليه وسلم ، وأحرى ما قبله كالنسب إلى قريش أو قيس أو تميم ، سيما وذلك الزمان زمان

صفحہ 159