وقال سيبويه: " يقول الرجل: (أتاني رجل) يريد واحدًا في العدد، لا اثنين فيقال: (ما أتاك رجلٌ) أي أتاك أكثر من ذلك، أو يقول (أتاني رجل لا امرأة) فيقال: (ما أتاك رجل) أي: امرأة اتتك. (١) أغراض التنكير: للتنكير أغراض أهمها: ١ - إرادة الواحد كما مر نحو قوله تعالى: ﴿ولما جاءهم رسول من عند الله مصدق لما معهم﴾ [البقرة: ١٠١]، وقوله: ﴿ائتوني بأخ لكم من أبيكم﴾ [يوسف: ٥٩]. ٢ - إرادة الجنس نحو قوله تعالى: ﴿لا ريب فيه﴾ [البقرة: ٢]، وقوله: ﴿لا خوف عليهم ولا هم يحزنون﴾ [البقرة: ٣٨٥]. ٣ - التعظيم نحو قوله تعالى: ﴿ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود﴾ [هود: ١٠٣]، وقوله: ﴿وإنك لتلقي القراءان من لدن حكيم عليم﴾ [النمل: ٦]. وتقول: (لقيت اليوم شاعرًا) أي مجيدًا. قال سيبويه: " ويقول (أتاني اليوم رجل) أي في قوته ونفاذه. فتقول (ما أتاك رجل) أي أتاك الضعفاء". (٢) ٤ - التهويل نحو قوله تعالى: ﴿واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيئا﴾ [البقرة: ٤٨]. ٥ - التكثير نحو قوله تعالى: ﴿كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله﴾ [البقرة: ٢٤٩]، وقوله: ﴿وإن لك لأجرا غير ممنون﴾ [القلم: ٣]، أي كثيرًا غير منقطع، ونحو قولنا (هو عنده مال) أي كثير. ٦ - التقليل كقوله تعالى: ﴿إن الله لا يظلم الناس شيئا﴾ [يونس: ٤٤]، وقوله: ﴿كأنهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا إلا ساعة من نهار﴾ [الأحقاف: ٣٥]. _________ (١) سيبويه ١/ ٢٧ (٢) سيبويه ١/ ٢٧