وإن دخلها بلا أمن فعل معه الإمام ما بان له من سبي وغنم، وجوز لغيره وله وللمسلمين بعد إثخان بقتل محاربيهم وتوهين شوكتهم أسرهم لفداء، ولا يقتلون بعد أخذه منهم، ولا يستخدمون، وإن خرجوا ممن لا يؤخذ منهم مال أو لا يجوز فداؤهم رد لهم ما أخذ منهم.

ورخص في فداء أسرى المسلمين بهم ولو لغير قومهم من المشركين لا في فدائهم بمال منهم.

باب ما سمعه المكلف أو رآه مما يكون حجة له أو عليه من ولاية أو براءة، أو تنجية أو إصلاح، وغيرها من الفروض، وإن كتغيير منكر فهو حجة عليه.

وقيل: السمع لا يكون حجة إلا إن تقوى ببيان غيره كأمناء، وما علم لا يزال إلا بعلم مثله، كعلم بطفولية أو عقل أو جنون إنما يزيله العلم التام المخالف له.

ولا يحل لمن يدفع عن نفسه دفاع ما ألزمه الحكم الظاهر، ولا منع نفسه أو ماله، ولا يبيح البراءة لنفسه إن علم بوجوب ذلك عليه أو جهل أو حضر له من علمه ومن جهله.

صفحہ 59