257

مصابيح السنة

مصابيح السنة

ایڈیٹر

الدكتور يوسف عبد الرحمن المرعشلي، محمد سليم إبراهيم سمارة، جمال حمدي الذهبي

ناشر

دار المعرفة للطباعة والنشر والتوزيع

ایڈیشن

الأولى

اشاعت کا سال

١٤٠٧ هـ - ١٩٨٧ م

پبلشر کا مقام

بيروت - لبنان

سلطنتیں اور عہد
سلجوق
٤٢٥ - عن عائشة ﵂ قالت: "ما صَلَّى رسولُ اللَّه ﷺ صَلاةً لِوَقْتِها الآخِرِ (١) [إلا] (٢) مَرَّتَيْنِ حتَّى قبضَهُ اللَّه تعالى" (٣).
٤٢٦ - وقال رسول اللَّه ﷺ: "لا تزالُ أُمَّتي بخيرٍ ما لم يُؤخِّرُوا المغربَ الى أنْ تَشتبِكَ النُّجومُ" (٤) رواه أبو أيوب.
٤٢٧ - وقال: "لولا أنْ أشُق على أُمَّتِي لأمرْتُهُمْ أنْ يُؤخِّرُوا العِشاءَ إلى ثُلُثِ اللَّيْلِ أو نِصْفِهِ" (٥) رواه أبو هريرة (٦).

= الصلوات (٩)، الحديث (٤٢٦). والترمذي في السنن ١/ ٣١٩ - ٣٢٠، كتاب الصلاة (٢)، باب ما جاء في الوقت الأول من الفضل (١٢٧)، الحديث (١٧٠). والدارقطني في السنن ١/ ٢٤٧، كتاب الصلاة، باب النهي عن الصلاة بعد صلاة الفجر وبعد صلاة العصر، الأحاديث (٨ - ١٤).
(١) العبارة في حاشية مخطوطة برلين: (لآخر وقتها)، وليست لأحد من أصحاب الأصول.
(٢) ما بين الحاصرتين ليس في مخطوطة برلين، وما أثبتناه هو من نسخةٍ للترمذي.
(٣) أخرجه: الترمذي في السنن ١/ ٣٢٨، كتاب الصلاة (٢)، باب ما جاء في الوقت الأول من الفضل (١٢٧)، الحديث (١٧٤)، وقال: (حديث حسن غريب وليس إسناده بمتصل). والدارقطني في السنن ١/ ٢٤٩، كتاب الصلاة، باب النهي عن الصلاة بعد صلاة الفجر وبعد صلاة العصر، الحديث (١٧). والحاكم في المستدرك ١/ ١٩٠، كتاب الصلاة، باب في مواقيت الصلاة، وقال: (صحيح على شرط الشيخين) وأقرّه الذهبي. والبيهقي في السنن الكبرى ١/ ٤٣٥، كتاب الصلاة، باب الترغيب في التعجيل بالصلوات في أوائل الأوقات. واللفظ للدارقطني.
(٤) أخرجه: أبو داود في السنن ١/ ٢٩١، كتاب الصلاة (٢)، باب في وقت المغرب (٦)، الحديث (٤١٨)، والبيهقي في السنن الكبرى ١/ ٣٧٠، كتاب الصلاة، باب وقت المغرب.
(٥) أخرجه: أحمد في المسند ٢/ ٢٥٠، ٤٣٣ في مسند أبي هريرة ﵁. والترمذي في السنن ١/ ٣١٠ - ٣١١، كتاب الصلاة (٢)، باب تأخير العشاء (١٢٤)، الحديث (١٦٧)، وقال: (حديث حسن صحيح). وابن ماجه في السنن ١/ ٢٢٦، كتاب الصلاة (٢)، باب وقت صلاة العشاء (٨)، الحديث (٦٩١). والحاكم في المستدرك ١/ ١٤٦، كتاب الطهارة، باب لولا أن أشق على أمتيّ. . .، وقال: (صحيح على شرطهما) وأقره الذهبي.
(٦) وقع اضطراب في المطبوعة برواية هذا الحديث عن معاذ بن جبل، والصواب أنه روى الحديث التالي.

1 / 262