واسْتِنْشَاقُ الماءِ، وقَصُّ الأظْفَارِ، وغَسْلُ البَرَاجِمِ، ونَتْفُ الإِبْطِ، وحَلْقُ العَانَةِ، وانْتِقَاصُ الماءِ" يعني الاسْتِنْجَاء. قال الراوي: ونسيتُ العاشرةَ إلَّا أنْ تكونَ المَضْمَضَةَ" (١). وفي رواية: "الخِتانِ" بدل "إعفاءِ اللِّحْيَةِ" (٢).

مِنَ الحِسَان:٢٦١ - عن عائشة ﵂ أنها قالت: قال رسول اللَّه ﷺ: "السِّواكُ مَطْهَرَةٌ للفَمِ مَرْضاةٌ للرَّبِّ" (٣).

٢٦٢ - وقال: "أَرْبَعٌ مِنْ سُنَنِ المُرْسَلِينَ الحياءُ -ويُروى: الخِتان-، والتَّعَطُّرُ، والسِّواكُ، والنِّكاحُ" (٤) رواه أبو أيوب.

(١) أخرجه مسلم في الصحيح ١/ ٢٢٣، كتاب الطهارة (٢)، باب خصال الفطرة (١٦)، الحديث (٥٦/ ٢٦١). والبَرَاجِم: جمع بُرْجُمة وهي عقد الأصابع ومفاصلها كلها (النووي، شرح صحيح مسلم ٣/ ١٥٠).

(٢) أخرجه عن عمار بن ياسر: أبو داود في السنن ١/ ٤٥ - ٤٦، كتاب الطهارة (١)، باب السواك من الفطرة (٢٩)، الحديث (٥٤). وابن ماجه في السنن ١/ ١٠٧، كتاب الطهارة (١)، باب الفطرة (٨)، الحديث (٢٩٤). وقد جاء ذكر الختان في حديث أخرجه مسلم عن أبي هريرة ﵁ في المصدر السابق ١/ ٢٢١، الحديث (٤٩/ ٢٥٧) بلفظ: "الفطرة خمس -أو خمس من الفطرة-: الختان، والاستحداد، وتقليم الأظفار، وقص الإبط، وقص الشارب".

(٣) ذكره البخاري تعليقًا بصيغة الجزم في الصحيح ٤/ ١٥٨، كتاب الصوم (٣٠)، باب سواك الرطب واليابس للصائم (٢٧). وأخرجه: الشافعي في الأم ١/ ٢٣، كتاب الطهارة، باب السواك. وأحمد في المسند ٦/ ٤٧، ٦٢، ١٢٤ في مسند عائشة ﵂. والدارمي في السنن ١/ ١٧٤، كتاب الوضوء باب السواك مطهرة للفم. والنسائي في المجتبى من السنن ١/ ١٠، كتاب الطهارة (١)، باب التركيب في السواك (٥). وصححه ابن حبان، أورده الهيثمي في موارد الظمآن ص (٦٥)، كتاب الطهارة (٣)، باب ما جاء في السواك (١٠)، الحديث (١٤٣).

(٤) أخرجه: أحمد في المسند ٥/ ٤٢١ في مسند أبي أيوب الأنصاري ﵁. والترمذي في السنن ٣/ ٣٩١، كتاب النكاح (٩)، باب ما جاء في فضل التزويج والحث عليه (١)، الحديث (١٠٨٠)، وقال: حديث حسن غريب.