القاضي التنوخي [ 356 446ه ]
علي بن المحسن بن علي محمد بن أبي الفهم داود بن إبراهيم بن تميم القحطاني، التنوخي، البصري، البغدادي، العالم، الشاعر، الأديب، المعروف بالقاضي التنوخي .
قال ابن أبي الرجال في مجمع البحور : قال أبو الفضل بن خيرون:قيل كان رأيه الرفض والإعتزال .
قال شجاع الذهلي : كان يتشيع ويذهب إلى الإعتزال.
قال شيخنا شمس الدين رحمه الله: كان زيديا، وهو في الإسناد عن المرشد بالله في أوساط رجال الزيدية، وكان التشيع دينه ودين أبيه وجده، علي بن محمد الأكبر .
هو صاحب القصيدة البائية المشهورة في الذب عن أهل البيت عليهم السلام ، مجيبا لقصيدة ابن المعتز .
ومولده في شعبان بالبصرة وتوفي في أول المحرم ببغداد وسمع من عدة حفاظ.
قال الخطيب: وكان متحفظا في الشهادة عند الحكام صدوقا في الحديث، تقلد قضاء المدائن وقرميسين والبردان وإذربيجان ، وكان صاحبا لأبي العلاء المعري، والشريف المرتضى وروى عنهما .
قال الذهبي: القاضي، العالم، المعمر، صاحب كتاب ( الطوالات) ، سمع علي بن محمد بن سعيد الرزاز،وأبي عبدالله الحسن بن محمد العسكري، وخلق كثير، وقال نشأ في الدولة البويهية وأرجائها طافحة بهاتين البدعتين(يعني التشيع والإعتزال).
ومن مؤلفاته:
1_ كتاب الطوالات. (أعيان الشيعة) ونسبه في معجم المؤلفين إلى والده نقلا عن الذهبي .
2_ كتاب ذكر روايات حديث <أنت مني بمنزلة هارون من موسى> وبيان طرقها، واختلاف وجوهها، قال ابن طاوس: رأيت نسخة من هذا الكتاب نحو ثلاثين ورقة عتيقة عليها رواية تاريخها سنة 445ه.
3_ الفوائد العوالي المؤرخة من الصحاح والغرائب تخريج أبي عبدالله الصوري ضمن مجموع في المكتبة الضيائيه بدمشق.
المصادر:
مطلع البدور ومجمع البحور (مخطوط).
أعيان الشيعة 8/300، معجم المؤلفين 7/175، ومنه الوافي خ المنتظم 8/168، النجوم الزاهرة 5/58، فوات الوفيات 2/68، لسان الميزان 4/252، سير أعلام النبلاء 17/649، ومنه تاريخ بغداد 12/115، الأنساب 13/94، الكامل في التاريخ 1/615، اللباب 1/225، وفيات الأعيان 4/162، العبر 3/214، البداية والنهاية 12/67، شذرات الذهب 3/206، مجلة معهد المخطوطات مجلة 2 ج2 ص25.
===
نقلا عن كتاب " أعلام المؤلفين الزيدية " للأستاذ العلامة / عبدالسلام بن عباس الوجيه .
صفحہ 95