وعثمان بن الهيثم هذا من مشايخ البخاري الذين سمع منهم الكثير ولكن لم يصرح بسماعه منه هذا الحديث. فالله أعلم أسمعه منه أم لا ؟ وقد أورده في ثلاثة مواضع164 ولم يصرح في واحد منها بالسماع فكأنه لم يحصل له مسموعا بل أخذه بالإجازة أو على طريق المذاكرة.

أو دون شرطه كقالت عائشه أو حسن كقال بهز فتشه165

أو ضعف قطع في الزكاة قال طاووس قال سمعه ما نال

...وقد يعلقه لأنه - وإن كان صحيحا - لا يلتحق بشرطه كقوله في ك الطهارة باب 10: وقالت عائشة (كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يذكر الله على كل أحيانه). وهو حديث صحيح قد أخرجه مسلم في (ك الحيض) والترمذي في (ك الدعاء)166 لكن استغربه. وقد تفرد به خالد بن سلمة المخزومي وهو صدوق ليس من شرط البخاري.

وقد يعلقه وهو حسن كقوله في (ك الغسل 20): وقال بهز بن حكيم عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: (الله أحق أن يستحيا منه من الناس).

وقد أخرجه أصحاب السنن وهو حسن كما قال الترمذي167

وقد يعلقه لضعف خفيف فيه كالانقطاع. مثاله قوله في ك الزكاة: وقال طاووس: قال معاذ لأهل اليمن: (ائتوني بعرض ثياب خميص أو لبيس في الصدقة مكان الشعير والذرة أهون عليكم وخير لأصحاب محمد صلى الله عليه وآله وسلم).

إسناده إلى طاووس صحيح لكن طاووس لم يسمعه من معاذ فهو منقطع كما قال الحافظ في النكت وبعده السخاوي .168

أو لا بشرطه صحيح ورواه بغير لفظه مقوى بسواه ب/9

100 مثاله في الطب متن يذكر عن النبي في الرقى ما ذكروا أ/14

صفحہ 53