=...حديث (ليس الخبر كالمعاينة) صحيح أخرجه الإمام أحمد في موضعين113 . وزاد في الآخر منهما: (إن الله عز وجل أخبر موسى بما صنع قومه في العجل فلم يلق الألواح ، فلما عاين ما صنعوا ألقى الألواح فانكسرت).
وهذه الزيادة موجودة عند الحاكم في تفسير سورة الأعراف بدون قوله: فانكسرت. وكذا ابن حبان في صحيحه114. وقال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين ووافقه الذهبي . ووافقهما الألباني في صحيح الجامع وشرح الطحاوية .
=...حديث (العجلة من الشيطان) ضعيف
...رواه الترمذي115 في ك البر والصلة وتكلم عليه بما يوجب ضعفه حيث قال: "هذا حديث غريب. وقد تكلم بعض أهل الحديث في عبد المهيمن بن عباس بن سهل وضعفه من قبل حفظه".
...ويبدو لي أن الناظم رحمه الله تعالى قد وقف على نسخة أخرى للترمذي فيها حديث حسن غريب . فقد نقلها كذلك السخاوي في المقاصد والعجلوني في كشف الخفاء116 لكن كلام الترمذي نفسه في عبد المهيمن - وهو في الإسناد - يقضي بضعف الحديث . وقد قال فيه البخاري: منكر الحديث. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال الدارقطني: ليس بالقوي.117 وخلاصة القول في عبد المهيمن هذا ما قاله ابن حجر في التقريب: ضعيف. ولذلك فالحديث ضعيف. والعلم عند الله.
أما (اختلاف أمتي فرحمة ) (جبلت118 القلوب...) ثم (نية
لمؤمن خير) و(من بورك له...) ...فكلها ضعيفة للنقلة ج/8
=...حديث (اختلاف أمتي رحمة) ضعيف جدا
...قال العلامة السبكي : ليس - يعني هذا الحديث - بمعروف عند المحدثين. ولم أقف له على سند صحيح ولا ضعيف ولا موضوع.119...لكن رواه البيهقي في المدخل عن جويبر عن الضحاك عن ابن عباس بلفظ (اختلاف أصحابي لكم رحمة) وجويبر ضعيف جدا . والإسناد منقطع لأن الضحاك لم يسمع من ابن عباس.
صفحہ 40