أما الزمانية: فالأصل فيها قول الله - تعالى -: { الحج أشهر معلومات } (1)، اختلف فيه أهل التأويل على ثلاثة أوجه:

أحدها: أنه شوال، وذو القعدة، وذو الحجة بأسرها، حكي هذا عن قتادة(2)، وطاووس(3)، ومجاهد، وابن عمر (4)، وبه قال مالك(5).

__________

(1) سورة البقرة، الآية 197.

(2) قتادة بن دعامة بن قتادة، ويقال غير ذلك، أبو الخطاب البصري، وكان أكمه، من شيوخه: أنس بن مالك، وبديل بن ميسرة، وجابر بن زيد وغيرهم، من تلاميذه: أيوب السختياني، وحجاج بن حجاج الباهلي، وسليمان التيمي، وغيرهم، قال يحيى: ثقة، وقال أحمد: عالم بتفسير القرآن، وباختلاف العلماء، وصفة بالحفظ والإنقان، مات سنة 117ه-، وقيل: 118، ينظر ابن سعد (الطبقات الكبرى) 7/ 229- 231، والمزي (تهذيب الكمال) 23/498- 517، وابن حجر (تهذيب التهذيب) 8/ 315- 319.

(3) طاووس بن كيسان اليماني، أبو عبد الرحمن الحميري، مولى لهمدان، وقيل غير ذلك، قيل: اسمه ذكوان، وطاووس لقب له، من شيوخه: جابر بن عبدالله، وزيد بن ثابت ، وعبدالله بن عمرو وغيرهم، من تلاميذه: حبيب بن أبي ثابت، والحكم، والضحاك بن مزاحم وغيرهم، نقل عنه: أنه أدرك خمسين من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم -، قال يحيى بن معين: ثقة، وهو من عباد اليمن ،ومن سادات التابعين، مات قيل: 101ه، وقيل :106ه، ينظر: المزي (تهذيب الكمال) 13/357-374، والذهبي (سير أعلام النبلاء)5/38-49، وابن حجر (تهذيب التهذيب ) 5/8-10.

(4) أخرجه الطبري في تفسيره، 2/258.

(5) ابن رشد (بداية المجتهد) 3/ 272.

صفحہ 81