١١٢٦ م (كراس)، غاية الإِحكام في شرح تحفة الحكام، خم ٣٨٧٧، تحرير النظر في مسائل المختصر خم ٤٩٠١/ ٥٦١٩، فتوى في مسألة الزوجية (خع ٢٤٣٨ د). (سفر وسط.
عمر بن علي بن يوسف الورياغلي العثماني، له:
شرح الموطأ (أصل هذا الشرح في ٥١ سفرًا بقي منه في خق مجلدان تامان (٤١ و٥٠) ألف عام ٧١٠ هـ، العهد الكبير الجامع لمعاني السنن والأحكام خم ٦١٤٧.
عمر ابن الفاكهاني بن، علي بن سالم النجمي، له: "التحرير والتحبير" شرح الرسالة القيروانية خم = ٧٨٠٠.
عمر بن محمد عاشور الرباطي، ١٣١٤ خع هـ/ ١٨٩٦ م، شرح على مختصر خليل، شرح كتاب مبادئ التصوف سماه "خلاصة التصوف"، تتمة على المرشد المعين، مناسك الحج، من أعلام الفكر المعاصر ج ٢ ص ٣٦١.
عمر بن المهدي بن أحمد، توفي آخر المائة الثانية عشرة له: (تقييد في علم التوحيد) يصلح للمبتدئ في نحو كراستين (الخزانة الزيدانية بمكناس عدد ٨٤).
عمرو بن الجيلالي الأزموري، بلوغ الغاية المقصودة أو الضالة المنشودة، والأدلة على مسألة القبض والسدل والبسطة في الصلاة المفروضة ط. بالدار البيضاء (١١٦ ص).
عياض بن موسى بن عياض اليحصبي، ٥٤٤ هـ /١١٤٩ م، قيل مات فجاة في الحمام يوم دعا عليه الغزالي عندما بلغه ما قاله فيه (طبقات الشعراني ج ١ ص ١٥) وقيل قتله المهدي بن تومرت لأجل دعوة الغزالي (فهرس الفهارس ج ٢ ص ١٨٥).
الأجوبة المحبَّرة عن المسائل المتخيرة، لم يكملها فجمعها ولده في جزء التعريف لابنه محمد ص ١٣٣/ الِإحاطة ج ١ ص ١٨٣/ أزهار