============================================================
الاماسة قد تحققت لابنه الظاهر لإعزاز دين الله بعد وفاته، ويمضى الكاتب فى تقنيد هده الحجة بجميع تفاصيلها وفروعها فيقول: (افان قال قائل ليما تقدم من ققليد عبد الرحيم إن مولانا الحاكم بأمر الله إنما فعل ذلك لأنه كان لم يولد له ولد، فلما ؤلد له مولانا الظاهر لإعزاز دين الله صح الأمر له وارتفع عن ذلك، قلنا إن مولانا الحاكم بأمرالله لم يغب عن مكنون علمه أن مولانا الظاهر لإعزاز دين الله سيولد له، كما لم يخف على هولانا ويشير كالب السجل بعد ذلك إلى شبهة أخرى يوردها النزارية ، وهى: البنود والطراز؛ وفى قطع الطراز التى وصلتنا من عهد الحاكم ما يؤيد هده الحقيقة، فهناك فطعة قماش من التيل لسجت فى دار الطراز العامة بتنيس سنة 410 ه وعليها اسم عيد الرحيم بن إلياس، وفيما ياى النص الدى عليها كاملا: ((00 الملك الحق المبين اليقين ، الحد لله رب العالمين والعالبة للمتقين ... لا إنه إلاالله وحده لا شريك له ، محمد رسول الله، صلوات الله عليه على (كذا) وعلى آه سلام الله عليه لصر من الله وفتح قريب لعبد الله ووليه المنصور ابى على الاهام الحاكم بأمر الله أمير المؤمنين بن الإمام العزيز الله امير المؤمنين ولولى عهد المسمين وخليفة أمير المؤمنين عبد الرحم بن الياس بن أحمد بن المهدى بالله أمر المؤمنين ، سلام الله وبركاته وصلاله عليه وعلى آباله الطاهرين . مما أمر بعمله فى طراز العامة (ب) تن (ي) س سنة عشروأربعمالة . لا إله إلا الله ، الخير عقيل إن شاء الله والتوفيق والإقبال من الله)) انظر: 30000069046..164 :36260166 3r:27 يa61118 . 12 1 80ر ذ ولى لفس المرجع خمس قطع أخرى ممائلة (ص 119 -123) عليها اسم الحاكم وولى عهده عبد الرحمم بن إلياس، ولكنها بدون كاريخ
صفحہ 70