============================================================
نظام الفلافة وولاية العهد فلسفة الحكم عند الفاطميين فائية عاى أسس قوية متينة هن المدهب الشيعى الإساعياى، ولهذا فهم لا يستعملون المصطلح المعروف ((الخلافة) وإنما يؤثرون استعمال لفظ ((الإمامة)، والإمام الأول عندهم هو على بسن أبى طالب يسمونه إماما تشبيها له بإام الصلاة فى وجوب اتباع الناس له والاقتداء به، ولهدا هم أيضأ يسمون الخلافة بالإمامة الكبرى (1) تمييزا لها عن الإسامة الصفرى وهى إمامة الصلاة.
وقد كتب مؤرخو نظم الحكم والأحكام السلطانية الكثير ((الإمامة)) باعتبارها النظام الرييسى بين نظم الحكم فى الدولة الإسلامية الشيعية، ولكن ها كتبوه يتتاول الناحية النظرية التقنينية وحدها، أما هده المجموعة التى ننشرها اليوم من الولاتق المتصلة بنظام الإمامة فإنها دات قيمة خاصة لأنها تتناول التاحية التطبيقية التطورية لفكرة الإمامة ونظامها، ولفكرة ولاية العهد ونظامها، إنها تبين كيف طبق الفاطميون أثناء حكمهم المثل النظرية لفكرة الإمامة، وإلى أى حد التزموا هده المثل أو خالفوها ، واثر هدا الالتزام او المخالفة فى تاريخ الدولة.
فكرة الإمامة هى المحور الدى تدور حوله، والأساس الدى تقوم عليه الدولة الفاطمية الاسماعيلية عدهبا ومجتمعا ودولة ، فالشيعة الاسماعيلية يعتقدون ان الإمامة هى ركن الدين الوكين، وهى قاعدة الإسلام ، بل إنهم يعتقدون أن (0) ابن حلدون : المقدمة، ص 106.
صفحہ 22