[جواب المؤلف أيده الله تعالى على ادعاء صاحب الرسالة من أن

فاعل ذلك مناقضا لأمر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، محادا له صلى الله عليه وآله وسلم]

قال: والمقصود أن هؤلاء المعظمين للقبور الموقدين عليها السرج الذين يبنون عليها المساجد والقباب مناقضون لما أمر به رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم محادون لما جاء به، إلى قوله: ولأن فيه تضييعا للمال من غير فائدة، وإفراطا في تعظيم القبور أشبه بتعظيم الأصنام.

الجواب: أن كلامك يقتضي منع تعظيم القبور على الإطلاق وهو خلاف

ما ورد عن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم من قصدها بالزيارة والدعاء والتلاوة وأمره بإعلامها ونهيه عن الجلوس عليها وماجرى عليه السلف والخلف من تعظيمها بذلك لو لم يكن إلا تعظيم قبر الرسول صلى الله عليه وآله وسلم المجمع عليه من جميع طوائف الأمة المحمدية، فكيف يالك الويل تجعل فاعل ذلك مناقضا لما أمر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم محادا لما جاء به، لقد جئت شيئا فريا، وأما بناء المساجد والتسريج فقد تقدم الكلام عليه.

[جواب المؤلف أيده الله تعالى على ادعاء صاحب الرسالة من أن في فعل ذلك تضييعا للمال من غير فائدة]

وأما قولك: إن فيه تضييعا للمال من غير فائدة إلخ.

فأي فائدة أعظم من الإعانة على ماندب إليه الشارع من التلاوة والدعاء والزيارة؟.

وقولك: إن في ذلك إفراطا في تعظيم القبور أشبه بتعظيم الأصنام، مجازفة كيف تجعل ما أقررت بشرعه مما ذكر كفعل الجاهلية؟!

صفحہ 86