============================================================

48 والشرك ينفسم قسمين : منهما ما هو (جلي ومنهماما هو خفي ، اشرك الجلي شرك الثنرية والنصارى الذين يقولون ان الله ثالث ثلاثة ومن 11) يجري مجراهم من القائلين بقديمين أو ثلاثة أو خمسة . والشرك الحفي هو الذي قال النبي (ص) : الشرك في أمني أخفى من دبيب النمل

في ليلة ظلماء على المسح الأسود . وذلك مما غفل أكثر الناس عنه : إلاء من عصمه الله بفضله : وهو الشرك بأونياه الله تعالى وحدوده الذين من أشرك هم أشرك بمعبوده : فمن آشرلك بوصي رسول الله (ص) والأنمة من فريته فقد احتقب أعظم الانم (2) . وكان ممن لبس ايمانه بظلم ، فحاق به الردى وعدم الأمن والهدى : خلاف من قال الله تعال فيه : "والذين امنوا ولم. يلتبسوا إيمانهم بظلم "(2) الآية . وتأويل تمام الآية ي تل عليكم في المجلس الذي يلي هذا المجلس بعون الله وحسن ترفيقه .

جعلكم الله أيها المؤمنون من الذين فازوا من سعادة منقلبهم بأعظم غنم والحقكم بالذين آمنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم : 381 والحمد لله المنزه عن معارف الأمه : المتعالي عن مصارف الهمم . منزل القرآن الذي يهدي للي هي أقوم . وصلى الله على صفوته العظيم خلقه : المترج بتاج الرسالة مفرقه . محمدا الذي هو ممزق جمع الشرك ومفرقه: وعلى وصيه ويده البيضاء وعدته ليوم السلم والهيجاء، علي بن أبي طالب سيد الأوصياء ، وعلى الأئمة من ذريته أبدي الله الغالبة : ونجوم دينه الثاقبة . وسهام حقيةه الصائبة ، وسلم تسليما وحسبنا الله ونعم الوكيل.

(1) ومن : وهو في ق (2) الاثم : جرم فيق (3) سورة :82/9.

172

صفحہ 292