============================================================

يناسبهما بحال من الأحوال ، فتعالى الله الظاهر من حيث الاستدلال عليه بصنعه الجلي، الباطن من حيث ان الشيء لا يخلو من كونه مرئيا أو مسموعا أو مشموما أو مذوقا أو ملموسا أو متوهما والله جل اسمه خالق المرثيات فلا تراه عين ، والمسموعات فلا يناله سمع ، والمشمومات فلا يبلغه شم، والمذوقات فلا يبلغه فوق ، والملموسات فلا يبلغه لمس، وخالق الوهم فلا يحيط بل وهم ، بطن عن جميع ذلك كله فسبحان 154 الباطن والظاهر جعلكم الله (1) ممن أسبغ عليه نعمة ظاهرة وباطنة ، وجعل نفسه من زع يومئذ آمنة ، وآلحمد لله خالق ما ظهر وما بطن ، ومبدع ما تحرك وما سكن ، الذي من آمن به أمن .

وصلى الله على محمدا المصطفى خير علم من أعلام الساعة ، وعلى وصيه علي بن أبي طالب خير وصي مأمول للشفاعة، وعلى الأئمة من ذريته (2 المفترضي الطاعة ، وسلم تسليما ، وحسبنا الله ونعم الوكيل .

(1) الله : سقطت في ذ (2) من ذريته : سقطت في ذ

صفحہ 134