============================================================

المجلس 61 فاذا سكت لم يبق منه محصول . وتلك صفة الدنيا يحسب ذوالنصيب منها ان يديه علقتا بشئ فاذا سكت خطيبها كان ذلك زورا والمخصول منه هباء منثورا.

35 ثم قال الله سبحانه تلوذلك "(وإذا مروا باللغومرواكراما)" اللغوما يلغى شرح الآيةس35: احوال الدنيا لغو ويلفظ ولا بد من المرور باللغو، ولكن من شرط المارين به آن يمشوا كراما .

أحوال الدنياكلها لغو، لا يصحب المرء شئ منها إلى الآخرة ، فحكم العاقل ان يتجافى عن اللغوويمر عنه كريما لم يمسسه قذره ولم يعلق بلباسه وضره : رحة(مج10 ، س 24) بيان وقد سمعتم ماشرح لكم من معنى النارفي وجه التأويل ما أعرب في من سورة البقرة2 :17 طريق الحكمة عن الحظظ الجزيل ، وبين لكم آن الناربعيدة من حيث ليس (اشرح والناره) لحيوانات قدرة على التسخيرلها والانتفاع بها ، قريبة من حيث الصور البشرية في قدحها بالزناد والانتفاع بها في وجوه المراد . وأعلمتم أن ههنا نارا ثانية شريفة ، وهي التي قال الله تعالى : "(فلما قضى موسى ألأجل وسار با هله ا س من جانب الطورنارا)" ، والمعنى في ذلك بارق النبوة التي هي السلطان من قبل الله سبحانه . كما يقال إن الناردليل السلطان ومثل عليه النائم واليقظان و هذه النارقريبة من حيث الإنسان الذي له تحقيق الإنسانية مثل أصحاب الحي والتأييد ، بعيدة من حيث الحيوان الذين لهم الأشكال الإنسانية وهم ه وه منها بالبعد البعيد . قال الله جل جلاله : "(أفرايتم النار التي تورون * انتم ه قوه أشأتم شجرتها أم نحن المنشون نحن جعلناها تذكرة ومتاعا للمقوين)" .

وره بيان من سورة البقرة وأنتم تسمعون ما يتلى عليكم في تأويل الآية قوله جل جلاله "(مثلهم 17 اشرح والنوره و (44) القصص 28: 29 (44) الواقعة 56: 71-23 (50) البقرة17:2 32 وتلك ، مع ح : وذلك ، ح د 35 نلوذلك ، ح م ع د: - ، د 35 اللغو، مع دح : واللغو، ح 39 ولا بد ن ، ح م دع : ولايد من ،ع 38 وسر، ح مع د: ولم يمر، د 41-42 بهاقريبة... والانفاع ، ح م دع:-،ع 43042نارا... بأهله، ح مع د:- :د 46 النار. .. الوحي و،ح مع د: -، د 48-49 بالبعد... آنشاتم، 4:: د 192

صفحہ 305