وقوله (١): (ويقولون للفَتيَّة من البقر: أَرْخَة، ويجمعونها على أراخٍ. والصواب: أَرْخٌ، والجمع: إراخٌ، كبحرٍ وبِحارٍ). قال الرادّ: أمَّا الجمعُ فصوابه: إراخٌ، بالكسر، كما ذَكَرَ. وأمَّا الواحد فمختلفٌ فيه، فقول أكثر الناس: إنَّ الأَرْخ هي البقرة. وقال قوم من أهل اللغة (٢): الأَرْخ هو الثورُ، فأمَّا البقرة فهي الأَرْخة. فالعامَّةُ في قولهم: أَرْخَة، مصيبون. * * * وقوله (٣): (ويقولون للشرّ والجَلَبَة: شَغَب. والصواب: شَغْب، بإسكان الغين. ولا يجوز فتحها إلَّا على أصول الكوفيين). قال الرادّ: قد حَكَى ابنُ دُرَيْد (٤): شَغَب، بالفتح، كما تقول العامَّةُ، وهو من البصريين. وإذا كانَ جائزًا، كما ذَكَر، على أصول الكوفيين، فكيفَ تُلحَّنُ بها العامةُ؟ * * * وقوله (٥): (ويقولون: غَرَسَ يغرُسُ، وخَنَق يَخْنُقُ، والصواب: يغرِس، ويخنِقُ).

(١) تثقيف اللسان ١٠٣. (٢) ينظر: اللسان والتاج (أرخ). (٣) تثقيف اللسان ١١٤. (٤) جمهرة اللغة ١/ ٢٩٢. (٥) تثقيف اللسان ١٤٦.