الْأَزْدِيّ الْبَصْرِيّ الْمَعْرُوف بالأزرق قَالَ هَكَذَا رَأَيْت فِي كتاب الثِّقَات لأبي حَاتِم البستي وَهُوَ مولى آل جرير بن حَازِم توفّي فِي شهر رَمَضَان سنة سبع وَسبعين وَمِائَة وَأَبُو بكر يُوسُف بن يَعْقُوب بن إِسْحَاق بن البهلول بن حسان ابْن سِنَان الْأَزْرَق التنوخي الْأَنْبَارِي الْكَاتِب كَانَ أرزق الْعين توفّي فِي ذِي الْحجَّة سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وثلثمائة وَله اثْنَتَانِ وَتسْعُونَ سنة وَغَيرهمَا الْأَزْرَقِيّ بِفَتْح الْألف وَسُكُون الزَّاي وَفتح الرَّاء وَفِي آخرهَا الْقَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْجد الْأَعْلَى وَهُوَ أَبُو مُحَمَّد أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْوَلِيد بن عقبَة ابْن الْأَزْرَق الْأَزْرَقِيّ الغساني الْمَكِّيّ وحفيده أَبُو الْوَلِيد مُحَمَّد بن عبد الله بن أَحْمد صَاحب كتاب أَخْبَار مَكَّة وَجَمَاعَة من الْخَوَارِج يُقَال لَهُم الْأزَارِقَة النافعية هم أَصْحَاب نَافِع بن الْأَزْرَق وَمن مَذْهَبهم أَن كل كَبِيرَة كفر وَأَن الدَّار دَار كفر وَأَن أَبَا مُوسَى وَعَمْرو بن الْعَاصِ كفرا حِين حكمهمَا عَليّ وَمُعَاوِيَة وَلَا يحدون قَاذف الْمُحصن ويحدون قَاذف الْمُحْصنَات الأزركاني أَبُو عبد الله بن جَعْفَر الأزركاني توفّي فِي ذِي الْحجَّة سنة إِحْدَى عشرَة وثلثمائة الأزركياني بِفَتْح الْألف وَسُكُون الزَّاي وَفتح الرَّاء وَسُكُون الْكَاف وَفتح الْيَاء آخر الْحُرُوف ثمَّ الْألف وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أزركيان وَهُوَ اسْم مَجُوسِيّ من أهل بُخَارى خرج من بُخَارى تَاجِرًا إِلَى الصين ثمَّ قصد الْبَصْرَة وأتى عليا بن أبي طَالب ﵇ فَاسْلَمْ على يَده وَمن أَوْلَاده أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْحسن بن عَليّ الأزركياني قلت هَذَا مُحَمَّد بن الْحسن هُوَ الْمَذْكُور فِي الأرزكياني بِتَقْدِيم الرَّاء على الزَّاي وَلَا شكّ أَن أَحدهمَا تَصْحِيف الأزري بِضَم الْألف والزي وَكسر الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الأزر وَهِي جمع إِزَار وَلَعَلَّ هَذَا الرجل كَانَ يَبِيعهَا والمنتسب إِلَيْهِ أَبُو الْحسن سعد الله ابْن عَليّ بن مُحَمَّد الأزري الْحَنَفِيّ م