رسالہ ان لم تعرف الإباضیہ یا عقبی یا جزائری
رسالة إن لم تعرف الإباضية يا عقبي يا جزائري للقطب اطفيش
اصناف
(قد تنكر العين ضوء الشمس من رمد * وينكر الفم طعم الماء من سقم) لو كنت من اهل الفضل لعرفتهم انما يعرف اهل الفضل ذووه وانما انت تشبه بولص (¬1) اليهودى المفسد لدين المسيح وابا شاكر الديصانى المفسد لدين الاسلام وقلة اهانه من اهل الكتاب لانفسهم انما ذلك لهوانهم عند الله بمخالفة كتبهم ثم الكفر بعد ذلك بالقران .(ومن يهن الله فماله من مكرما ان الله يفعل ما يشاء) وانت اثبت لهم الشرف ولا شرف لهم مع تحريف كتاب الله وقتلهم الانبياء ومبالغتهم في المعاصى والكفر بالقران ولعلك تعتقد انهم اشرف منك ومن عبدة الاصنام وسائر المشركين الذين لاكتاب لهم ومن كذبك قولك انهم جاؤا للتمدين والتأديب بل جاؤا لاخذ الاموال والتملك ولزمك على ذلك ان علماء المسلمين وعامتهم منا ومنكم عارون عن الادب يشبهون السودان العراه حتى جاء المشركون يؤدبونهم ويعلمونهم وذلك خطأ. واى دليل لك على شرف المشركين الكتابين في قوله تعالى ((كان الناس امه واحده) ) وانما الشرف للمؤمنين كما قال الله عز وجل ( (فهدى الله الذين امنوا لما اختلفوا فيه من الحق باذنه والله يهدى من يشاء إلى صراط مستقيم وقلت أهل الشرك ملة واحده فيه قول بحسب الارث بينهم وليس معمولابه . وأهل الكتاب من أهل الشرك .
¬__________
(¬1) قوله بولص اليهودى هو الذي كان يقاتل النصارى ثم احتال عليهم حتى يدخلوا النار معه فتشبه بالنصرانيه واضلهم في العقائد فكل ضلال في عقيدة النصارى فأصله بولص . وقوله ابا شاكر الديصانى رجل كان من الكفار يعتقد قدم الاشياء ودخل البصرة فحسد المسلمين لما رأى عليهم من الحسن الحال فاظهر الاسلام والزهد حتى اغتر به اهل الحديث والقى عليهم مسأله قدم القرآن وهي فرع عن معتقد ه الفاسد في قدم الاشياء فقبلها طائفة منهم وسرت في الناس وعظمت بها المحنه وقد ذكرت قصة بطولها في روض البيان (اه) السالمى .
صفحہ 111