============================================================
الموقرين ان كانوا كهثة او اسرائلية ولململه من الكهتة لم يطلقت عليهم لا اسم حكيم ولا اسم اهام وجعل ببا ربة للحكاكتة السبغة الرتبا والبسهم خلعا وجفل لكل واحد متهم منزة محفوظة توقيرا له ولنسله بعده ل تبظل ولا تتتهى واجلسهم بين يدبه كل اثشان فى منزلته حتى يعرف كل انسان مكانه وكانوا السبغة المذ كورين اروشساء على جميع الاهة بحفظ كل انسان متهم تخمه وبرشل بحال جتاعته للاحكام وبميز لهم تين الطمنى والظاهر وبوقفهم على قزاعة الشريغة وكان للماكم الأول فروبعى من نسل ايثمر وهو الحفتاوى ولخمة من بيت قبيحة من المرج الكبير وله المتزلة الاولى ليكون مفشسرا من بين ينيى أولا والتانى يوسى اسرائلى من كفر ستبلة وله المنزلة الثاثية والتفسير فى الاخز والثالت اليناه هن سرفين ولة القراعة ثانيا والرابع كاهن لوى من زيتا وله القراعة فى الاولى وين كمل اسمناء الذين رقغوا رفائع وعظايا فى كل زمان والخامس اسرائلى من گقر تاروت مقسرأ خاهسا والنسادس غمرم ضربر كاهن من كفر نسفاسها وله نمكان التفسير تاتيا ن كر أن هذا والند مرقه رضوان الله علية ذ1 والستابع اسرائلى وغلى متل هذا رتبهم ببا ربه سبعة رجال نكهته
0 واشرائلية وقال لهمم أنتم تكوتوا تاتروا وتتهوا وتنكونوە مقدشين تنخلى جميع اسرائل كبار وصغار وحكاكمة علبهم وكل من وفف قدامكم 1امبف هت: فوظ وجهةة پوبى ا6 پوصي1 به يبوسى 1 .10 بحفظلوه الليأنهالبنةدسيس10
صفحہ 129