غير

لازمة إلا مع الإمام، فإن مات أو سافر صلى الناس أربع ركعات.

مسألة

[ حكم من ترك الجمعة أربع مرات ]

وقيل : ترك الجمعة ثلاثا من غير عذر حيث تلزم الجمعة هلك إلا أن يتوب إذا تركهن متواليات. قال ابن عباس رضي الله عنه : «من ترك أربع

جمع متواليات بلا عذر فقد نبذ الإسلام وراء ظهره»(1) .

مسألة

[ الصلاة خلف غيرهم (الإباضية) ]

ولا بأس بالصلاة خلف قومنا في الجمعة قال أبو عبد الله محمد بن

محبوب رحمه الله : لا تجوز صلاة الجمعة خلف قومنا ولا غيرها وأما ما

نحن عليه ومضى عليه أسلافنا من الفقهاء أنه لا بأس إذا قاموها لوقتها.

مسألة

[ الائتمام بغير الإباضي ]

يروى أن جابر بن زيد كان يصلي الجمعة خلف الحجاج. ومن قال أنه

لا تجوز صلاة الجمعة خلف أئمة قومنا ولم يخط المسلمين فيما فعلوا فلا

حرج عليه.

مسألة

[ حكم الاحتياط يوم الجمعة ]

والاحتياط يوم الجمعة مكروه، وقيل : لا بأس به.

وتكره الصلاة في المسجد في حال الخطبة وإن من أراد ذلك خرج من المسجد وصلى إن شاء، وقيل : إن صلي في المسجد فلا بأس.

مسألة

[ حكم الإنصات والصلاة أثناء الخطبة ]

قال محمد بن المسبح(2) : الإنصات في الخطبة أفضل من خروجه إلى

صلاة النافلة.

ويكره البيع والشري إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة، وكذلك يكره إذا زالت الشمس ولو ينادي للجمعة(3) .

مسألة

[ الحديث أثناء الخطبة - وأحكام الجمعة ]

ومن تكلم في حال الخطبة يوم الجمعة فإنه يؤمر أن يخرج من باب

__________

(1) 2- كنز العمال 7/731 رقم 21148 قال الشيرازي في الألقاب عن ابن عباس

رضي الله عنهما.

(2) 1- حكم الإنصات إلى الخطبة يوم الجمعة واجب لقوله - صلى الله عليه وسلم - : «من قال لصاحبه

يوم الجمعة والإمام يخطب : أنصت، فقد لغا».

(3) 1- لقوله تعالى : { يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا

إلى ذكر الله وذروا البيع ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون } [الجمعة : 9].

صفحہ 122