..........

وكان ينبغي من المصنف أن يذكر في تعريف حقيقتها شيئا، أو لا يذكر حقيقتها، وكيف يذكر حقيقتها ولا يعرفها بشيء! وذكر أن الوضوء يجب من ستة أشياء: البول والغائط والريح من المعتاد، وهذا إجماع من علماء الإسلام، لقوله تعالى أو جاء أحد منكم من الغائط (1).

وقول النبي (صلى الله عليه وآله): «لا تنصرفن حتى تسمع صوتا أو تجد ريحا» (2).

ولرواية زرارة عن أبي عبد الله (عليه السلام): «لا يجب الوضوء إلا من غائط أو بول أو ضرطة أو فسوة تجد ريحها» (3).

وأما النوم الغالب على حاستي السمع والبصر فهو ناقض عند جميع الشيعة كيف اتفق نائما أو قاعدا، عدا ابن بابويه، فإنه قال: إذا نام الرجل وهو قاعد فلا وضوء عليه (4). وهو متروك.

وحكم جميع ما يزيل العقل حكم النوم.

وأما الاستحاضة القليلة فهي ناقضة عند جميع علمائنا عدا ابن أبي عقيل (5)، فإنها لا تنقض عنده.

صفحہ 120