صارت كأدنى بلد يعتبر ........... ومسكا مكانها قد عمروا والبصرة الغراء كانت قفرا .......... صيرها الفاروق بعد مصرا

ومكة كانت قبيل عمرا ........... من القرى لكنها أم القرى

مصرها الفاروق فيما مصرا ........ أقام للجمعة فيها منبرا

ومن هنا كان النبي يقصر......... فيها ليالي الفتح ثم يأمر

يأمر أهلها بأن يتموا ............ في جمعة وغيرها ذا الحكم

فيجب اعتبار هذا المعنى.......... وتركه لا يستقيم ذهنا

وانما عينها الفاروق ............ لأنها في عصره تروق

ولم يكن في ذلك الزمان .......... كمثلها شيء من البلدان

لو كان ذا التعيين مما وقفا ......... عينها لنا النبي المصطفى

وإنما المراد مصر جامع .......... يسعى إليه حاضر وشاسع

يقيمها به الإمام القائم ............ أو عامل الامام إذ يقاوم

يخطبهم من بعد ما يؤذن .......... ثم يقيم ذلك المؤذن

ثم يصلون مع الإمام .............. وهو خطيبهم إلى التمام

يصلين ركعتين جهرا ......... وسورة من بعد حمد يقرا

والخطبة الغراء قامت عندهم .......... عن ركعتين فلذلك لم يتم

فهي على هذا المقال شطر ............ وقيل شرط لازم وأخبر

فيجب استماعها ويهجر ............ ما يشغلن والكلام يحجر

ومن يكن ألغى يقال يخرج ........... ويلجن من بعد فيمن يلج

وفاته بذاك فضل السابق ............ لأنه يكون مثل اللاحق

وإن يكن من بعد ما قد أحرما ........... ساروا جميعا قبل أن يسلما

يتم ركعتين بالتحرى ............. وقيل أربعا صلاة الظهر

ووقتها بعد الزوال حالا ........... فتمنعن البيع والجدالا

وكل شاغل عن الحضور ......... لأنه من جملة المحجور

وإن يكن قبل الزوال أدنا ......... فالحجر للشراء ليس بينا

لأنما النداء في وقت العمل ......... فكيف يدعون لوقت ما دخل

وقيل بالترخيص في ذا اليوم ........ لأجل غائب نأى أو نوم

ويكره التخطى للرقاب ............ لأنه أذى على الأصحاب

صفحہ 58