ولا تجيء من خارج تتربه ......... فإن فعلت فهو فعل نعتبه وصرحة المسجد منه تحسب .......... من ماله تعمر حين تخرب

وجائز تحويل هذي الصرحة .......... منه إلى موضع تلك الصفة

إذا أقتضى ذلك فهم الباني ............. ودربه من أقرب المكان

وجائز بنظر العدول ............ توسيعه في العرض أو في الطول

ورفعه عن حاله إن شاءوا ........... وكل ما يطلبه البناء

من كوة يكون للنسيم .............. أو بقعه تكون للمقيم

حريمه قيل ذراعان فقط ............. وقيل بل ثلاثة له تخط

وقال قوم بثمان عشره ............. وبالثمانين أناس ذكره

وإن يكن قد أحدث الكنيف .......... بعد الحريم فهو المصروف

لأنه بريحه أذاهم ............ و لا يحل أبدا أذاهم

وإن يك المسجد حادثا فلا ........... يصرف لكن يصرفن ريح البلا

وإن يشأ مالكه أزاله ............ تطوعا وفضل ذاك ناله

ومن بنى المسجد في المغصوب ...... نهدمه كذاك في الدروب

وهكذا أرض السبيل أيضا .......... كذا الصوافي حكمهن أرضا

والأرض تبقى للذي يليها ............... أصلا فلا يزيلها ما فيها

فمسجد الضرار حيث بنيا ................... لغير تقوى بالحريق كويا

وقال قوم حكمه كالمسجد ............. ويضمنن الأرض هذا المعتدي

ولا أرى هذا من الصواب ........ لبعده من محكم الكتاب

وقيل أحكام المصليات ........... مثل بيوت الله في الصفات

في كل ما يحجر أو يباح ............ لأنها موقوفة مباح

والأرض مسجد لمن لم يجد ......... في حاله ذلك نفس المسجد

كما يكون تربها مطهرا ........... وهي كرامة لنا فلنشكرا

وذاك من كرامة المختار ............ مع ربه صلى عليه البارى

والحمد لله على إنعامه ............ به وبالتفصيل من أحكامه

باب صلاة السفر

فصل في الجمع والإفراد

والله قد من على العباد ............... تفضلا بالضرب في البلاد

وزادنا فضلا بأن قد يسرا .......... إذا سفرنا نجمعن ونقصرا

فالقصر ركعتان بالسواء ............. في الظهر والعصر وفي العشاء والفجر والمغرب يبقيان ............ كما هو فليس يقصران

صفحہ 52