ابن عبد الله بن عمر، وليّ القضاء؛ وعبد الرّحمن بن عبد [الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر، ولي قضاء المدينة لأمير المؤمنين هارون] (^١). [(^٢) وولد أذاة بن رياح: عبد الله، وأنسا؛ منهم: سراقة بن المعتمر بن أنس بن أذاة. وولد تميم، وهو عبد الله بن قرط: حبيبا؛ فولد حبيب: مؤمّلا؛ منهم: أبو بكر الأشلّ بن محمّد بن عبد الله بن عمر بن مؤمّل، كان يرى رأي الخوارج، وكان مع عبد الله بن يحيى طالب الحق (^٣). وولد عويج بن عديّ: عبيدا؛ فولد عبيد: عوفا، وعبد الله؛ فولد عوف: عبدا، ونضلة، وجرثان. فمن ولد عوف بن عبيد: نعيم النّحّام بن عبد الله بن أسيد بن عبد (^٤) بن عوف بن عبيد، قتل بمؤتة، سمّي النّحّام لقول النبيّ، صلّى الله عليه وآله: «دخلت الجنّة فرأيت فيها أبا بكر وعمر، وسمعت نحمة من نعيم، فسمّي به (^٥)؛ ومنهم: النّعمان بن عديّ بن نضلة بن عبد العزّى بن حرثان، استعمله عمر

(^١) في الأصل: ساقطة، والزيادة عن نسب قريش ص ٣٦٢. (^٢) من هنا النقص في أصل المخطوطة، والزيادة من المتقضب، وقد وضعت بين معقوفتين، وتشمل الصفحات ٤٧، ٤٨، ٤٩، ٥٠، ٥١، ٥٢، ٥٣، ٥٤، ٥٥، ٥٦ من المقتضب. (^٣) طالب الحق، عبد الله بن يحيى الكندي الحروري، الثائر على الأمويين انظر تاريخ اليعقوبي ٣/ ٧٧؛ تاريخ الطبري ٧/ ٣٩٤. (^٤) في جمهرة أنساب العرب ص ١٤٨: عبد مناف. (^٥) النّحمة: شبيه بالكلمة يسمعها الإنسان فيعرف صاحبها ولا يعرف الكلمة بعينها، وقيل هي السّعلة. الاشتقاق ص ١٣٧؛ نسب قريش ص ٣٨٠.