أَهْلِها (^١)؛ وعلقمة بن طلحة، قتل يوم اليرموك (^٢). ومنهم: إبراهيم بن عبيد الله بن عبد الله بن عثمان بن طلحة ابن أبي طلحة بن عبد العزّى بن عثمان بن عبد الدار، الذي يقال له: الحجبيّ (^٣)، ولّاه هارون اليمن؛ ويزيد بن مسافع بن طلحة، قتل يوم الحرّة (^٤)، وعبد الله بن مسافع، قتل يوم الجمل مع عائشة (^٥)؛ وشيبة ابن عثمان بن أبي طلحة، الحاجب بعد عثمان بن طلحة؛ وعبيد الله الأعجم بن شيبة، الّذي ضربه خالد بن عبد الله القسريّ، فضرب له خالد بن عبد الله (^٦)، وقال الفرزدق: لعمري لقد صبّت على ظهر خالد … شآبيب ما استهللن من سبل القطر وقاسط بن شريح بن عثمان بن عبد الدار، قتل يوم أحد ومعه اللواء؛ والعنقزيّ (^٧)، وهو عبد الله بن شيبة بن أبي طلحة، الذي ردّ _________ (^١) النساء: الآية ٥٨. (^٢) لم يذكر في قائمة خليفة بن خياط ١/ ١١٨. (^٣) الحجبي نسبة إلى حجّاب بيت الله الحرام. (^٤) يزيد وزيد ابنا مسافح بن طلحة، قتلا يوم الحرّة. تاريخ خليفة بن خياط ١/ ٢٩٦. (^٥) تاريخ خليفة بن خياط ١/ ٢٠٨. (^٦) ضربه خالد في ولايته على مكّة للوليد بن عبد الملك، فركب عبد الله الأعجم إلى الوليد يتظلّم من خالد، فأقاد منه فقال الفرزدق: نعم لقد سار ابن شيبة سيرة … أرتك نجوم الليل واضحة تجري وأصبح قد صبّت على رأس خالد … شآبيب لم يرسلن من سبل المطر نسب قريش ص ٢٥٣. (^٧) العنقزي: بفتح العين، وسكون النون وفتح القاف في آخرها زاي؛ هذه النسبة إلى العنقز، وهو الريحان. اللباب لابن الأثير ١/ ٣٦٢.